杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)及原文，列(liè)子(zi)杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhō夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁ng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会(huì)陷，自(zì)己无处存(cún)身，便(biàn)食不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而(ér)忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝(zhī)江(jiāng))大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三(sān)国(guó)联军(jūn)大(dà)举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠(kào)她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开(kāi)导(dǎo)教(jiào)育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们(men)不明(míng)白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自(zì)己找麻烦(fán)，才(cái)将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原(yuán)文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自(zì)己没(méi)有可(kě)以(yǐ)生存(cún)的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的(de)担心而(ér)担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么(me)还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在(zài)地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那种整天怀着毫(háo)无(wú)必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在(zài)文(wén)章中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明其(qí)人(rén)生观而采用了这则寓言。

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