社会发展至今(jīn)什么都是(shì)提倡科(kē)学。即便是一(yī)些用科(kē)学也(yě)解(jiě)释不(bù)了的问题。最终也会以(yǐ)造谣等说法来进行掩盖。这就是如今的社会。但是从中国古代的历史发展至今。所谓的鬼神论(lùn)一直(zhí)都没(méi)有(yǒu)停止过。只不过都是(shì)私底下的一(yī)种讨论(lùn)。但真的有人敢说这些就是真(zhēn)的不(bù)存在的吗？还(hái)有(yǒu)中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很(hěn)神秘神圣的一种圣物。民间对于龙的传(chuán)说(shuō)有很多。也有(yǒu)不少人对于世界上真的有龙存(cún)在(zài)而深信(xìn)不疑。但(dàn)是国家为什(shén)么(me)不承认有龙呢(ne)，人(rén)类永远无法突破自我矛盾。

无论是在史书上记载。又(yòu)或者是(shì)在古人的文章和诗句中有不少对龙的描述。而且日(rì)本的博物馆还(hái)存(cún)有龙的标本。但是(shì)国家为什么(me)从来都不(bù)承认有龙呢。这其实是很多人都(dōu)好奇的问题。很多网(wǎng)友也发表了自(zì)己的想法和看法。其实归结到(dào)底就两个字“矛盾”。

国家为什么不承认有(yǒu)龙(lóng)

国(guó)家(jiā)希望自己(jǐ)的民众是聪明的。但是过于我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀聪明(míng)又会难以管理。所以你要聪明到恰到好处。其(qí)实(shí)从古至今发(fā)生过太多怪气的事情，比如说(shuō)罗(luó)布泊青海湖天池等等一些地(dì)方发生的怪异现象。在(zài)专业人士(shì)进(jìn)行(xíng)研究之后并没有什么确切的答案(àn)。大(dà)概是为了稳住民心(xīn)，所以他们往往(wǎng)会用各种(zhǒng)科(kē)学的解释(shì)来搪塞大众。而事实(shí)真(zhēn)的是像他们(men)说的(de)那样(yàng)吗？估计他们自己对自己的说(shuō)法(fǎ)也是模棱两可(kě)吧！

其实说白了科学(xué)的尽头就是鬼神。但是(shì)人(rén)们又总是拿(ná)着(zhe)科学的幌子(zi)来说从来没有鬼神之(zhī)说(shuō)。即便是现实中有东西可以印证(zhèng)。但依(yī)然是会被官方(fāng)以各种(zhǒng)方式来(lái)做了合(hé)理(lǐ)的(de)解(jiě)释。中国人(rén)一(yī)直说自己(jǐ)是龙的传(chuán)人。现实中(zhōng)也(yě)有出现过龙(lóng)的记(jì)载。无(wú)论(lùn)是年代有多久远，或者(zhě)说龙是生(shēng)活(huó)在(zài)公元(yuán)前。又(yòu)或(huò)者说龙一直(zhí)是存在的。

但始终国家是不承认(rèn)有龙的。可能这(zhè)就跟佛教一样，明明国家倡导不要迷信要相信科学。但是却不阻止国家佛教的发(fā)展。反而用信仰我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀自(zì)由来我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀解释。这就是现实和(hé)内心(xīn)的一种矛盾竞(jìng)争。如果从国家(jiā)层面承认(rèn)一(yī)些东西，那还有人会努力的(de)发展(zhǎn)科学吗。那国家(jiā)还要进步和发展吗？

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