提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧(jù)还(hái)是(shì)小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什(shén)么(me)原(yuán)理能让(ràng)尸体行(xíng)走(zǒu)和跳(tiào)跃的？湘西(xī)赶尸，是(shì)湘西地区(qū)的一种巫文(wén)化。是将(jiāng)客死他乡之人(rén)的(de)尸体(tǐ)带回(huí)家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又(yòu)是拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西(xī)，一般(bān)是对包括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市(shì)以及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸(shī)这(zhè)一技术起源于清朝中期(qī)，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡(xiá)的(de)一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安(ān)全，船运也逐渐淘(táo)汰(tài)了(le)，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已经死了(le)，如何能行(xíng)走？影(yǐng)视(shì)剧我们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一(yī)双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包(bāo)藏(cáng)着一包符，走在尸(shī)体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念有词(cí)“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿(chuān)起来走在赶尸(shī)人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如何行(xíng)走的？对(duì)于这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的头和四(sì)肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬运(yùn)时一名运尸(shī)匠会把尸体背上，然后(hòu)一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗(cū)看(kàn)尸体。的确(què)，通常到(dào)目的地两(liǎng)三天前，赶尸人(rén)会事先通知死者(zhě)家(jiā)属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不(bù)允(yǔn)许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶(fú)出(chū)棺材”不允许窥(kuī)视一(yī)样。入(rù)殓过程也必须是三更半夜(yè)，而不(bù)允许其他(tā)人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人(rén)靠近尸(shī)体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他人发现他们(men)将尸体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但这种解释没有说明如(rú)何同时运多具尸(shī)体(tǐ)，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状(zhuàng)前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主要工(gōng)具是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数(shù)具尸体(tǐ)排在一起，前后两名运(yùn)尸匠(jiàng)便(biàn)可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可(kě)以被遮(zhē)住；而竹子的韧性(xìng)使得(dé)前进时会上(shàng)下晃动，带(dài)动尸体(tǐ)同样上下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观(guān)便有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人(rén)死(sǐ)后(hòu)尸体会(huì)发僵发硬，利用竹(zhú)子(zi)也确实是(shì)个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的(de)一般都(dōu)是(shì)向下的(de)斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能行动(dòng)方便(biàn)，也省(shěng)劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人精心(xīn)选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背上(shàng)去(qù)了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人(rén)是(shì)真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是(shì)以赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等(děng)生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的(de)贫(pín)苦生活，再将(jiāng)他们的药材带出(chū)大山卖得(dé)高价。由于这(zhè)些都是见不(bù)得(dé)的勾当，所以利用(yòng)赶尸(shī)为由就(jiù)再(zài)适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人(r拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语én)吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人们(men)思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文(wén)化(huà)！在湘西一些(xiē)地区(qū)每当夜幕降临(lín)，赶尸作(zuò)为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当(dāng)神秘(mì)的色(sè)彩被(bèi)科学(xué)荡(dàng)涤(dí)，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实(shí)是特(tè)定历史文化环境(jìng)下楚巫文(wén)化的一(yī)个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归(guī)根的心愿而将某(mǒu)些传统文化资(zī)源(yuán)转化为生计方式的结(jié)果。

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