相(xiāng)委而(ér)去(qù)的(de)委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今义各是什么是“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关(guān)于相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义各是(shì)什么以及(jí)相委(wěi)而去的委的古义(yì)频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽和今义是什(shén)么(me)，相委而去的委的古义和今义(yì)分(fēn)别是什么(me)，相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义各是什么，相委而(ér)去的委(wěi)的古今异义，相(xiāng)委而去(qù)的委在古(gǔ)文中的意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

相委而(ér)去的(de)委的古(gǔ)义和今义是什么，相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义和今义各是什么(me)

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈(chén)太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍(shě)去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰：“非人哉！频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽与人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们办事要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要方正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和(hé)无畏(wèi)精神。

相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与(yǔ)来客对(duì)话时的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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