公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么(me)年(nián)代是两种说法，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少

　　关(guān)于公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是什么年(nián)代以(yǐ)及公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年(nián)结束，公元1世纪是什(shén)么年代，公元1世纪是(shì)多(duō)少年到多少年(nián)，公元1世纪是多少年对应中国的朝代(dài)等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪(jì)，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪通常从(cóng)可以被(bèi)100整除的年代(dài)或此后一(yī)年开始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年(nián)法来(lái)自(zì)于耶稣纪(jì)元(yuán)后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为99年(nián)，而以(yǐ)后(hòu)的世纪(jì)则为100年(nián)，如(rú)果按照这种(zhǒng)定义(yì)的话(huà)，2000年(nián)则为21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一(yī)世纪发(fā)生的历史大事：<结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少/p>

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉(hàn)末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后(hòu)王政君(jūn)，六十余年为(wèi)天(tiān)下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了(le)四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不(bù)知(zhī)疲倦地(dì)工作。

　　后来(lái)他广结名士和将相大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是来投(tóu)奔他的，不(bù)论(lùn)地方远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他(tā)一概收(shōu)用(yòng)，让(ràng)他们(men)做(zuò)官(guān)。

　　为(wèi)了收(shōu)买人(rén)心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿(ná)出(chū)来赠送给宾客，而自己家里却(què)过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王(wáng)莽官居(jū)大(dà)司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立汉平(píng)帝(dì)，并把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指使同(tóng)党向(xiàng)太皇太后王政君上(shàng)书，要(yào)求让他代(dài)天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由(yóu)王莽摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代(dài)汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达(dá)到(dào)了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白(bái)虎(hǔ)观(guān)会议(yì)是东汉章帝(dì)时召集大(dà)夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的(de)统治(zhì)思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时(shí)各家儒学学派传承(chéng)不同(tóng)，对于儒家(jiā)经典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新(xīn)朝的战乱(luàn)之后，各家(jiā)的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学(xué)正式确立(lì)为(wèi)官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使儒学(xué)与(yǔ)谶纬之学进一步结合(hé)起(qǐ)来，汉章帝建初(chū)四年(nián)（公(gōng)元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经(jīng)异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当(dāng)时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学之所。