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一山(shān)放过一山(shān)拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什(shén)么(me)上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕(rào)的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来(lái)却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作者善于从(cóng)日常(cháng)生活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的(de)经(jīng)验，并用通俗生(shēng)动而又(yòu)富于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联(lián)想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了(le)下岭前(qián)艰难(nán)攀登的(de)整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人们(men)便往往(wǎng)把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是(shì)提醒别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的(de)出(chū)现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置(zhì)了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借(jiè)助(zhù)景物描写和生动形象的比喻，通过写山(shān)区行路(lù)的感受，说(shuō)明一个具有普遍(biàn)意(yì)义的(de)深刻道(dào)理：人(rén)们无(wú)论(lùn)做什么事，都要对前(qián)进道路(lù)上的困难作好充分的估(gū)计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意(yì)思是正是路上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事(shì)，当作于(yú)绍熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经松源(yuán)时，见群山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山(shān)岭上下(xià)来就没有(yǒu)困难，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地(dì)名，当(dāng)今在(zài)今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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