贪嗔痴慢疑什么意(蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思yì)思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句是(shì)“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思(sī)是：贪(tān)：释义：欲求多(duō)、不(bù)知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从(cóng)贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪(lán)、贪(tān)生(shēng)怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一(yī)是(shì)指怒，生气；

　　二是指对人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫(diān)、癫(diān)狂(kuáng)；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对(d蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思uì)某事或某人非(fēi)常着(zhe)迷；

　　对某些事(shì)物(wù)难以(yǐ)自拔无法自拔，同“瘾”字一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路(lù)做(zuò)事费(fèi)得(dé)时间(jiān)长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可以解释为态度冷(lěng)淡、没(méi)礼貌、不敬(jìng)、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是(shì)迷(mí)惑，引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像(xiàng)、怪异、安(ān)定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿陛(bì)下疑先帝之所(suǒ)疑(yí)，信先帝之所信，以示反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的(de)下一(yī)句是什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)五(wǔ)种(zhǒng)心会使人造作恶(è)业，像毒药(yào)会妨(fáng)碍人的修行(xíng)，故称为五毒心(xīn)。

　　清除五(wǔ)毒心是修行者(zhě)的重要工作，若(ruò)五毒心不除而修禅定，则终(zhōng)究(jiū)是邪定；修大神通或各(gè)种玄妙大法，若五毒心尚(shàng)存，则可能会变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛道(dào)必先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán)，一(yī)个(gè)成(chéng)熟的人握住自己快乐(lè)的钥匙，他(tā)不期待(dài)别悔纤春人(rén)使他快(kuài)乐，反而能将快乐与幸(xìng)福带给别(bié)人。

　　世人的(de)理解：

　　其实普通人在酒桌上都(dōu)懂得适可而止，并非别(bié)人让我们饮多(duō)少(shǎo)我们(men)就饮多少，都会担(dān)心饮多了会醉，会(huì)失态，会干傻(shǎ)事儿，这种能自(zì)我约(yuē)束的竖或行(xíng)为，遵纪守法等等就是(shì)一种持戒的表现。

　　因此学佛(fú)不能(néng)太刻板和迂(yū)腐，并(bìng)非(fēi)是我们(men)滴酒不沾就正确。

　　我们要以智慧(huì)心明白戒律产生的初衷和(hé)目的是(shì)什么，戒律绝不(bù)是修行的目的，只是一种防患的手段。

　　戒(jiè)律就(jiù)象“补丁”，它是有了(le)漏洞才(cái)会有“补丁”，我相信(xìn)释迦(jiā)牟尼佛若是(shì)现在驻世的话，订制的(de)戒(jiè)律肯定会根据具体情况的(de)不同而碧耐有(yǒu)所调整(zhěng)。

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