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其人舍然(rán)大喜的(de)舍是什(shén)么(me)意(yì)思，不舍昼夜的舍是(shì)什么意思古(gǔ)义(yì)

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一(yī)，是(shì)一部以(yǐ)记言为主的语录体散文集，主(zhǔ)要(yào)以语(yǔ)录和对话文体的形式记录了(le)孔子及其弟(dì)子的言行，集中体现(xiàn)了(le)孔子(zi)的(de)政治、审美、道德伦理和功(gōng)利(lì)等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以及立身处世的道(dào)理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后期(qī)孔子(zi)设(shè)坛讲学时期，其(qí)主体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去(qù)世以(yǐ)后，他的弟(dì)子和再(zài)传弟子代代(dài)传授他的言论，并逐渐(jiàn)将(jiāng)这些口头记诵的语录言(yán)行记录下(xià)来，因此称为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子及其弟子的言行，因(yīn)此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人(rén)之(zhī)语(yǔ)言，论者，诸(zhū)儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有(yǒu)纂(zuǎn)的意思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟(dì)子的(de)言行记载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与(yǔ)弟子及时(shí)人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其(qí)内容博大(dà)精深，包罗万象(xiàng)，《论语(yǔ)》的思想主要有三个既各自(zì)独立又紧密相依(yī)的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社(shè)会政治(zhì)范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状(zhuàng)态，折中真的极致必(bì)然是善的，这(zhè)种(zhǒng)真(zhēn)和善(shàn)的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的(de)范畴，进而将礼(lǐ)阐述为(wèi)适应仁(rén)、表(biǎo)达仁(rén)的一种合理的社(shè)会(huì)关(guān)系与待人接物(wù)的规范，进(jìn)而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒(rú)术(shù)”之后(hòu)，被尊为(wèi)“五经之輨辖(xiá)，六艺(yì)之喉衿”，是研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家思想的第一手(shǒu)资(zī)料(liào)。

　　南宋时(shí)朱熹(xī)将《大学》《中庸(yōng)》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之在(zài)儒家经典中的地位日益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后(hòu)一(yī)直到清(qīng)朝末年推行洋务(wù)运(yùn)动，废除(chú)科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是(shì)十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有“半(bàn)部《论语(yǔ)》治天(tiān)下”之说(shuō)。

　　这(zhè)从一个侧(cè)面反(fǎn)映(yìng)出此书在中国古代社会所发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思(sī)想家、教育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤(xián)弟子(zi)七(qī)十二人，孔子(zi)曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古(gǔ)文献整(zhěng)理家，曾修《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学(xué)说儒家的(de)首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社(shè)会(huì)上最博学者之一，并且被后世(shì)统治者(zhě)尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立(lì)的儒家思(sī)想(xiǎng)对中国和(hé)朝鲜(xiān)半岛(dǎo)、日本、越南(nán)等地区有(yǒu)深远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为儒(rú)家(jiā)文化圈。

其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国(guó)

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自(zì)身失去(qù)依(yī)存的地方，(于(yú)是(shì))不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊(a)，是聚(jù)集在(zài)一起的气(qì)体，气(qì)往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和(hé)呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗要担心(xīn)它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是(shì)聚集的气(qì)体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它(tā)们(men)就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星(xīng)，也是(shì)气(qì)体中发光(guāng)的气(qì)体，就算(suàn)它们掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很(hěn)多土块(kuài)聚集，它(tā)填(tián)充(chōng)了四(sì)方所有(yǒu)的角落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日(rì)是在这地(dì)上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那(nà)人释然而开心，劝导他的(de)人也释然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要了(le)：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍(shě)于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属(shǔ)中比自己年纪小或(huò)辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里(lǐ)为(wèi)一舍：退避(bì)三舍(shě)（喻(yù)对人(rén)让步(bù)）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院，自(zì)作(zuò)苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放(fàng)弃(qì)或离开，不愿意使(shǐ上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好)用或(huò)处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本(běn)、主要的部(bù)分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本(běn)蔽滑枝，而(ér)在枝(zhī)节上(shàng)下(xià)功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开(kāi)，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国(guó)公子重耳(ěr)遵守(上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好shǒu)诺言，主(zhǔ)动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回(huí)避。

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