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  “扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自(zì)卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭》,全诗(节选):天(tiān)祥至潮阳,见弘(hóng)范(fàn),左右命之拜,不拜,弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之,与(yǔ)俱入厓山,使为书招(zhāo)张世杰。

  天(tiān)祥曰:“吾不能捍父母(mǔ),乃教人叛(pàn)父母(mǔ),可乎(hū)?”索之固,乃书所过《零丁洋诗》与之。

  其末有云:“人生自古谁无死,留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

  ”弘范笑而置(zhì)之。

  厓(yá)山破,军中(zhōng)置酒大会,弘(hóng)范曰:“国亡(wáng),丞相忠孝尽矣,能改心以事宋(sòng)者事皇上,将不(bù)失为(wèi)宰相也。

  ”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕,曰:“国亡(wáng)不能救,为(wèi)人臣者死有余罪,况敢逃(táo)其死而二其心乎。

  ”译文(wén):文天祥到了潮阳,见到了弘(hóng)范,弘范的手下让(ràng)文(wén)天祥跪下(xià),他(tā)不(bù)跪,弘范马(mǎ)上像客人(rén)一样接(jiē)待他,和(hé)他一起(qǐ)去崖山,并让他写信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

  文天祥说:“我没(méi)能保护(hù)国家,还教(jiào)唆(suō)人家叛国,行吗?”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次,于是文天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

  诗里最后(hòu)说:“人(rén)生自古谁无死,留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

  ”弘范四川的拼音怎么拼写的,四川拼音怎么拼写读音的(fàn)笑笑没有管它(tā)。

  崖山被攻破(pò)了,军营(yíng)中大家聚(jù)在一起喝(hē)酒,弘(hóng)范说:“国家亡了,你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了(le),如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那(nà)样为我(wǒ)们皇(huáng)上做(zuò)事,至少(shǎo)也能做宰相啊(a)。

  ”文天祥悲哭(kū),说到:“国家亡(wáng)了(le)不能(néng)去(qù)救(jiù),作为人臣死了(le)还不够(gòu)抵罪(zuì),哪敢(gǎn)不(bù)死还(hái)生出二心?”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作,作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ),给予了文(wén)天(tiān)祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

  文天(tiān)祥(xiáng)是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣,他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

  几(jǐ)百年来,文天祥从(cóng)来不乏仰慕者,历(lì)来(lái)学者对他也颇多赞誉之词,《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作品,他(tā)以洋洋洒洒五千多字,通过对史实的运用和丰富的(de)想象力,写下(xià)了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶(fú)大(dà)厦之将倾的(de)出处和意思(sī)

  “挽狂澜于既倒,扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾”的(de)出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

  “挽狂澜于(yú)既倒芦敬,扶大(dà)厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物(wù)于危(wēi)险的境陪樱慎地。

  《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方的代表之(zhī)作,作者在文(wén)章中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法,给(gěi)予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

  

  《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》节(jié)选:怦然令(lìng)我心跳(tiào)的,是他已活了(le)七百(bǎi)六十岁。

  颂(sòng)闭七(qī)个多(duō)世纪(jì),一个不朽的生命,从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂(áng)昂而(ér)来,并将(jiāng)踏(tà)着无穷的(de)岁(suì)月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

  他生于公元1236年。

  当(dāng)他生时,“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州(zhōu)”的临(lín)安朝(cháo)廷,已(yǐ)经危在(zài)旦夕,人们指望他(tā)能挽(wǎn)狂澜于既倒,扶(fú)大厦(shà)之将倾,然而,毕竟(jìng)“独柱擎天力弗(fú)支”,终其一(yī)生,他(tā)没能,也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

  文(wén)天祥是我国历史上著(zhù)名的(de)爱(ài)国(guó)名(míng)臣,他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后(hòu)世(shì)之榜(bǎng)样。

  《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品。

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  天祥(xiáng)曰:“吾不能(néng)捍(hàn)父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗》与之。

  其末(mò)有云:“人生自古谁无死,留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

  ”弘范(fàn)笑而置之。

  厓(yá)山破,军中(zhōng)置酒(jiǔ)大会,弘范(fàn)曰:“国(guó)亡,丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣(yǐ),能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇上,将不(bù)失为宰相也。

  ”天祥(xiáng)泫然出涕,曰:“国亡(wáng)不能救,为人臣(chén)者(zhě)死有(yǒu)余罪,况敢逃其死而二其心乎。

  ”译文:文(wén)天(tiān)祥到了潮(cháo)阳,见到(dào)了弘范,弘范的手下让文天祥跪下,他不跪,弘范马上像(xiàng)客人一(yī)样接待他,和他一起去崖山,并(bìng)让他写信招降张世杰。

  文天祥说:“我没能保护(hù)国(guó)家,还教唆人家叛国,行吗?”弘范劝说了文天祥好几次,于是(shì)文天祥作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范。

  诗里最(zuì)后说(shuō):“人生自古谁(shuí)无死,留取(qǔ)丹心照汗青。

  ”弘范笑笑没有管它。

  崖山被(bèi)攻破了,军营中大家聚在一(yī)起(qǐ)喝酒(jiǔ),弘范(fàn)说:“国家亡了,你忠孝已经尽到了(le),如(rú)果能像(xiàng)为(wèi)宋朝做事(shì)那(nà)样(yàng)为(wèi)我(wǒ)们(men)皇上做(zuò)事,至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊(a)。

  ”文天祥悲哭,说到:“国家亡(wáng)了(le)不能去救,作为(wèi)人臣死了还不够抵罪,哪(nǎ)敢不死还(hái)生出二心?”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓(yù)方(fāng)“大(dà)散文(wén)”的(de)代表之作,作者于文中多处运用夸张、比喻的(de)手法,给予(yǔ)了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

  文天祥是(shì)我国历史上著名的爱(ài)国名臣,他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世之榜样(yàng)。

  几百年来,文天祥从来不乏(fá)仰慕者,历来(lái)学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉之词,《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文天四川的拼音怎么拼写的,四川拼音怎么拼写读音的祥精神的(de)优秀(xiù)作品,他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字,通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象(xiàng)力,写下了(le)一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦(shà)之将倾的(de)出处和意思(sī)

  “挽(wǎn)狂澜于既倒,扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

  “挽狂澜于既倒芦(lú)敬,扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪(péi)樱(yīng)慎地。

  《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方的代表之作,作者在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法,给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

  

  《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选:怦(pēng)然令我(wǒ)心(xīn)跳的,是他已(yǐ)活了(le)七百(bǎi)六十岁。

  颂闭七(qī)个多世(shì)纪,一(yī)个不朽的(de)生命,从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来,并将踏着(zhe)无穷(qióng)的(de)岁月(yuè)凛凛而去(qù)。

  他生于公元1236年。

  当他生时,“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷,已经危在(zài)旦夕,人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒,扶大厦之将倾,然而,毕竟“独柱擎天力(lì)弗支(zhī)”,终其一生(shēng),他没能,也无法延续赵(zhào)宋王(wáng)朝的社稷。

  文天祥(xiáng)是我国历史上著名的(de)爱国(guó)名臣,他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

  《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品。

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