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徙(xǐ)木立信的(de)故事阐明晰什么道(dào)理，徙木立(lì)信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了(le)获得人们(men)的信赖，就在城门(mén)处(chù)说只(zhǐ)需有人(rén)能将木杆(gān)搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人(rén)照办(bàn)，商鞅就实现许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某(mǒu)种手法树(shù)立典型，而使大(dà)众服气的行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既(jì)具(jù)，未布(bù)，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木(mù)于(yú)国(guó)都(dōu)市(shì)南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在施(shī)行变法(fǎ)前为了获(huò)得(dé)人们(men)的信赖，就在城门处说只需(xū)有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定(dìng)方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未(wèi)布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下(xià)毕缺令(lìng)。

　　秦孝公如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗现已录(lù)用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方(fāng)针，唯恐全(quán)国人对自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但(dàn)没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都商场南门立(lì)下一根三丈长的木(mù)杆，招募大众有可以搬到北门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又(yòu)宣(xuān)告指令说：“有(yǒu)可以搬曩(nǎng)昔的就赏给五十(shí)镒(yì)黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门，当(dāng)即赏(shǎng)给他(tā)五(wǔ)十镒(yì)黄金，以标(biāo)明没有(yǒu)诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾国国(guó)民之(zhī)愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数(shù)千(qiān)年来民智(zhì)之不(bù)开、国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡(wáng)之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也(yě)。

　　法则(zé)而善，其美(měi)好吾民也(yě)必多，吾民方(fāng)恐其不(bù)布此法则，或布而恐其(qí)不生效能，必(bì)竭全力以保证之，保持之(zhī)，务使到达完善(shàn)之意图而(ér)止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有不信之理(lǐ)？法则而不善，则不唯(wéi)无美好之可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又(yòu)必竭全力(lì)以阻(zǔ)挠(náo)此法则。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又安有(yǒu)信之之(zhī)理？乃若商(shāng)鞅之与秦(qín)民(mín)适成此份(fèn)额之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试(shì)一披吾国四(sì)千余年(nián)之记载，而求(qiú)其利国(guó)福民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以而(ér)欲(yù)打败诸国(guó)，一致华夏，不綦(qí)难哉？所以而变法之令(lìng)出，其法惩奸宄以保公民之权(quán)力，务耕(gēng)织以增进国民之富力，尚(shàng)军功以树国(guó)威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未有之大方(fāng)针(zhēn)，民何惮而(ér)不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政者之(zhī)具(jù)费苦心也(yě)，吾所以知吾国国(guó)民之愚也(yě)，吾(wú)所以知数(shù)千年来民智漆黑国(guó)几蹈于消亡(wáng)之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此(cǐ)徙木立信(xìn)一事(shì)，若(ruò)令(lìng)彼东西各答消文明(míng)国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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