九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

　　关于九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示以及九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文启示，九方皋相马原文译文注释启示(shì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文读音等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(z拙荆是什么意思，拙荆是什么意思hě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；

　　视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻(xún)找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下(xià)难得的(de)好马的本领绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的(de)人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是马的(de)天赋的(de)内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)千里马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子(zi)们都(dōu)是(shì)才能低(dī)下的(de)人(rén)，对于(yú)好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他们(men)是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去取(qǔ)，却(què)是(shì)一匹黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和(hé)内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代(dài)思想文(wén)化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形(xíng)式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的(de)。

　　关于(yú)九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示(shì)以及九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文注释启(qǐ)示(shì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文读音等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的(de)子(zi)侄中间有没(méi)有可(kě)以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一(yī)样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的(de)好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是(shì)他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观(guān)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价(jià)值(zhí)更(gèng)高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事(shì)物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能(néng)够(gòu)继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回(huí)答道：“对于一般的(de)良马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于(yú)好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经(jīng)验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不在我之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到(dào)了这样的(de)境(jìng)界！他(tā)真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国(guó)古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　拙荆是什么意思，拙荆是什么意思　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓(yù)言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 拙荆是什么意思，拙荆是什么意思