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  高山流水比(bǐ)喻知(zhī)音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期曰(yuē):‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴(qín),钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若(ruò)高山(shān),时若流水,只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

  后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

高(gāo)山(shān)流水的(de)典(diǎn)故

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山(shān))北(běi)面游览时,突(tū)然遇到(dào)了暴(bào)雨,只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤(shāng),便(biàn)拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来(lái)。

  刚开始(shǐ),他(tā)弹奏了(le)反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼,便又(yòu)继(jì)续弹了(le)起来。

  伯(bó)牙凝神于(yú)高山(shān),赋意在(zài)曲(qū)调之中(zhōng),钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一旁听后频频点头:”好啊(a),巍巍峨(é)峨,真像是(shì)一座(zuò)高峻无(wú)比的(de)山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情(qíng)在旋(xuán)律之外,钟(zhōng)子期(qī)听后,又在(zài)一旁击(jī)掌0551是哪个地区的区号呢,0551是哪儿的区号称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲(qū),钟子(zi)期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣,这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好呵(hē)!您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了,您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样,我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为知(zhī)音,并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时,得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

  俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感(gǎn),难以用语(yǔ)言表达,于是就摔(shuāi)破了(le)自己从(cóng)不(bù)离身的(de)古琴,从(cóng)此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏,以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

高山流水造(zào)句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

  4、现在(zài)流行(xíng)音乐充(chōng)斥,这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水,难(nán)有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲,有(yǒu)如高(gāo)山(0551是哪个地区的区号呢,0551是哪儿的区号shān)流水,听(tīng)得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

  夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很多杯子(zi),然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名(míng)字,来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的(de)店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术(shù)语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的掏(tāo)耳朵,工具比较简陋(lòu),一般都是就地取材,一支(zhī)竹(zhú)签,一(yī)根细棍子,就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区(qū),越是有社会地位的群体,在巨大(dà)的工作压力下,似乎越容(róng)易缺乏(fá),只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

  随着社会的不断发展,采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方(fāng)面,还是在(zài)兴起李和领域方面,都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

  尤其是(shì)在明末清(qīng)初时(shí),采耳开始(shǐ)流入民间,并融入到了传统理(lǐ)发行业(yè),在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没,得(dé)到了(le)保存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必(bì)备项目,由(yóu)技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅,常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣(chén),至此,掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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