都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区(qū)别(bié)是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢(piáo)，音(yīn)箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)分横(héng)式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红(hóng)木做成(chéng)，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内二弦(xián)及外二(èr)弦(xián)调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面(miàn)用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色(sè)清(qīng)亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多样(yàng)的(de)花纹，并带有规(guī)则性的纹路和(hé)图案，显得美(měi)观(guān)大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用(yòng)经(jīng)过自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除(chú)了(le)在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木(mù)夏乌热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但(dàn)比古筝的音色更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新(xīn)疆的(de)麦(mài)盖(gài)音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克(kè)族和塔(tǎ)吉(jí)克族(zú)的(de)弓弦乐器，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主(zhǔ)要(yào)用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔(ěr)族民间就有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成(chéng)为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带(dài)，是古代(dài)波斯(sī)语(yǔ)Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去(qù)多(duō)在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提(tí)高(gāo)了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为一件具有特色(sè)的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛(fàn)应(yīng)用于民(mín)族乐(lè)队合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器(qì)之一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到(dào)烘(hōng)托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　有了(le)它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速度的作(zuò)用(yòng)，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力(lì)度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方(fāng)便，可以起到烘(音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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