盛唐时(shí)期贵(guì)族以(yǐ)肥为美(měi)，中国(guó)四大(dà)美(měi)人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时(shí)代变迁，人们(men)的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在(zài)越来越多的(de)年轻人喜欢(huān)异域风(fēng)情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中(zhōng)更容(róng)易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大(dà)眼的美(měi)女。

如今电视上(shàng)经常看(kàn)到的女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪(guài)的现象，那(nà)就是很少有(无法企及是什么意思，不可企及是什么意思yǒu)新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆(lù)生(shēng)活，这其中(zhōng)有什么不(bù)可言(yán)说的(de)隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为这里是(shì)个多民族聚集的地(dì)区，不同(tóng)的(de)民(mín)族(zú)有着各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习(xí)俗，他们(men)说着(zhe)民(mín)族的(de)语言，饮食习(xí)惯也(yě)和(hé)内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大(dà)部分(fēn)姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受的(de)文化教(jiào)育，不同程度上都有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文(wén)化方面的(de)规定和习俗(sú)会让这些(xiē)男性无法适应，也不是(shì)所有人都(dōu)能接受，自(zì)然而(ér)然(rán)地，他们也不(bù)会与意见(jiàn)不(bù)合(hé)的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素(sù)食主义(yì)者外，肉是(shì)内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到统一的人即使结了婚，也(yě)难(nán)免会因(yīn)为一日(rì)三餐意见不(bù)无法企及是什么意思，不可企及是什么意思合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人结婚的最大因素(sù)还是(shì)文(wén)化(huà)差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另一方改(gǎi)掉养成了(le)二十多年的生活(huó)习(xí)惯，放下偏见去(qù)学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件(jiàn)多(duō)不容易(yì)的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也(yě)不希望自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难(nán)过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是(shì)两个人的事，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要(yào)做(zuò)到两(liǎng)碗水端(duān)平，确实不(bù)是(shì)易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字(zì)实(shí)在是太美了！是无法企及是什么意思，不可企及是什么意思(shì)不是(shì)很羡慕呢？

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 无法企及是什么意思，不可企及是什么意思