仁政在现代(dài)社(shè)会的意义议(yì)论文，仁政在(zài)现(xiàn)代社(shè)会的意义短(duǎn)篇是(shì)孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代意义：现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会(huì)的合谐(xié)的。

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　　孟子仁政思想的现代(dài)意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能(néng)缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己的国(guó)际地位,在危难之时，才会(huì)得(dé)到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德(dé)治思(水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字sī)想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用(yòng)于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级(jí)的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格(gé)区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统治(zhì)者的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对子(zi)女的关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关(guān)心人民的疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将(jiāng)会失(shī)去民(mín)心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的途(tú)径(jìng)等(děng)，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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