什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面是(shì)关注人的生(shēng)存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的(de)价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的(de)理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的(de)精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层(céng)层(céng)递进又(yòu)密切相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动(dòng)社会发(fā)展还是实(shí)现自身发展方面(miàn)都(dōu)居于核心地位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求(qiú)人的(de)社(shè)会价值和(hé)个体价值的(de)统一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活(huó)的主(zhǔ)体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的(de)主体，因而也是改善(shàn)人的生活(huó)、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神(shén)文化(huà)层面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更着(zhe)力于人(rén)的(de)自我发展、自我(wǒ)完善需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全(quán)面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素(sù)质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承认人(rén)的差异(yì)性、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义(yì)是以(yǐ)人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着眼于(yú)生命关(guān)怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在(zài)的(de)价值主体，人不同于一般的物22寸是多少厘米(wù)，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本(běn)是(shì)精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在(zài22寸是多少厘米)方(fāng)式(shì)，社会要关注人的精(jīng)神状态和内(nèi)在(zài)需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我国经(jīng)济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的(de)物质生活水(shuǐ)平(píng)得(dé)到了极大(dà)的提(tí)高(gāo)，物质文明的进步使人们(men)的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的(de)实用性与功利(lì)性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场经济(jì)条件下，在现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必(bì)将替代对物(wù)质生活的迫(pò)切(qiè)需(xū)要，另一方面却是这种需(xū)要与社会所能(néng)提(tí)供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传(chuán)工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提(tí)出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设(shè)尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深(shēn)远的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作(zuò)为最重要的宣传途径和最(zuì)常见(jiàn)的(de)文化载(zài)体，应当担(dān)负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯(guàn)注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思(sī)考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价(jià)值和(hé)文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关系是互动的(de)。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的22寸是多少厘米理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的(de)个(gè)体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积(jī)极性创造(zào)性(xìng)，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心(xīn)人内心的感受，引导人(rén)们正确对待自己(jǐ)、他(tā)人和社会，正确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就(jiù)是对人的生(shēng)存(cún)状况的(de)关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)生存状况的(de)关(guān)注(zhù)、对人的(de)尊严与符合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神(shén)在西(xī)周(zhōu)初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国(guó)社会和中(zhōng)国(guó)文(wén)化中(zhōng)经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人(rén)文一词(cí)，意指人(rén)际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关系方面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智信等规范，在处(chù)世(shì)立身(shēn)方面提(tí)出诸(zhū)如(rú)自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在(zài)远神近人(rén)、以人为本(běn)、注重人(rén)对(duì)于真善的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行(xíng)世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文(wén)主义道(dào)路(lù)。

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