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非(fēi)练实不食(shí)的练实是什么意思,练(liàn)实指的是(shì)什么

  练实是竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

  竹实以色白,故名。

  出自《庄子·秋水(shuǐ)》:“夫鵷鶵,发於南海而(ér)飞於(yú)北海,非梧桐不止,非练(liàn)实不食,非醴(lǐ)泉不饮。

  ”成玄英疏(shū):“练实,竹实也。

  ”练的解释:1、练(練)白绢:素(sù)练、江平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

  2、使柔软洁(jié)白:练漂(“漂”,漂(piāo)白)。

  3、反复学习,多(duō)次操(cāo)作:练(liàn)习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练。

  4、练功、经验多,精(jīng)熟:老练、熟(shú)练、干(刵(èr))练。

  实的解(jiě)释:1、实(shí)(實)充满:实(shí)心、充实(shí)、虚实。

  2、符合(hé)客观情(qíng)况,真,真(zhēn)诚:实(shí)话、实(shí)惠、实(shí)际。

  3、实(shí)践,实行;

  履行(xíng):实体、实施。

  4、植物结的果(guǒ):果实、开花结实、富(fù)足。

  《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇,用篇首的两个(gè)字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

  全(quán)篇由两大部分组(zǔ)成。

  前(qián)一部(bù)分(fēn)写(xiě)北海(hǎi)海神跟(gēn)河神(shén)的谈话,一问(wèn)一答一气呵(hē)成(chéng),构成本篇的主体(tǐ)。

  庄子,姓庄(zhuāng),名周,字(zì)子休(亦说(shuō)子沐),宋国蒙(méng)人(rén)。

  他是东周战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)著名的思想家、哲学家和文学家。

  创立(lì)了(le)华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学(xué),是继老子之后,战国时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物(wù),是道家(jiā)学派的(de)主(zhǔ)要代表人(rén)物之一。

非练实(shí)不(bù)食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通(tōng)假字吗

  不是通假字,练实是指竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

  出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水》,原文节(jié)选:

  惠子相梁,庄子往见之(zhī)。

  或谓惠子曰:“庄子来(lái),欲代子相。

  ”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。

  庄子往见之,曰:“南方有扮岩鸟,其名为鹓雏(chú),子知之乎?夫鹓雏(chú)发(fā)于南海,而飞于北海(hǎi);非梧桐(tóng)不止,非(fēi)练(liàn)实不食,非醴泉不饮。

  于(yú)是鸱得腐鼠(shǔ),鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪?”

  译(yì)文(wén):

菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救>  惠子在梁国(guó)做宰相,庄子前(qián)往看望他(tā)。

  有人对惠(huì)子(zi)说:“庄(zhuāng)子来梁国,是想取(qǔ)代你做宰相。

  ”于是惠子(zi)恐慌起来,在都城内搜寻庄(zhuāng)子,整(zhěng)整(zhěng)三(sān)天三夜。

  厅乎御

  庄(zhuāng)子前去见他(tā),说:“南方(fāng)有一种鸟,它的顷此名字(zì)叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞飞(fēi)到(dào)北海去,不是(shì)梧桐树不栖息,不是竹子的果实(shí)不吃,不是(shì)甜(tián)美的泉水(shuǐ)不喝菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救

  在此(cǐ)时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠,鹓鶵从它(tā)面前飞过,鹞鹰(yīng)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。

  现(xiàn)在你也(yě)想用你(nǐ)的(de)梁国相位来威胁我吗?”

  扩(kuò)展资(zī)料(liào)

  创(chuàng)作背景:

  《秋水》选自《庄子·外篇》,是《庄子》中的又一长篇,用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名,中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

  篇之强(qiáng)调了认识(shí)事物(wù)的复(fù)杂性,即事物本身的相对性和认知过程的(de)变异性,指(zhǐ)出了认知(zhī)之(zhī)不(bù)易和准(zhǔn)确(què)判断(duàn)的(de)困难。

  但(dàn)篇文(wén)过分强调(diào)了事物变化的不定因(yīn)素,因(yīn)而最终仍(réng)只能顺物自化,返归(guī)无为,这便(biàn)是(shì)庄子(zi)的(de)无为思(sī)想。

  主旨赏析(xī):

  这则故事,辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸,表现了庄(zhuāng)子(zi)对功名利禄的态度。

  文章善于运(yùn)用(yòng)比喻(yù),庄子(zi)将(jiāng)自己(jǐ)比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣,讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

  作者简介(j菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救iè):

  庄子,战国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

  姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙(méng)人,先祖(zǔ)是宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

  他创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学,是继老子之(zhī)后,战国时期道家学派(pài)的代表人物,是道家学派(pài)的主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

  与老(lǎo)子并称为老(lǎo)庄。

  庄子(zi)的想象力极为丰富,语(yǔ)言运(yùn)用自如,灵活多变(biàn),能(néng)把一(yī)些微(wēi)妙难言(yán)的哲理说得引人入胜。

  他的作品(pǐn)被人(rén)称之(zhī)为“文学(xué)的哲学,哲学的文(wén)学”。

  代表作(zuò)品为《庄子》,其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水

  参(cān)考资料来源:百度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄子(zi)

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