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虎门销烟发生在哪里朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的(de)。关于朱子(zi)家(虎门销烟发生在哪里jiā)训是谁(shuí)写的以及朱子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的作者是(shì)谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱子家训(xùn)是谁写的(de)书，朱子家训是谁写(xiě)的字等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原名为《治(zhì)家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训(xùn)》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是(shì)朱(zhū)熹的(de)别号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱(zhū)子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不(bù)同时代由不(bù)同的朱(zhū)家(jiā)先贤所撰写(xiě)出来的(de)不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文(wén)章搞(gǎo)混了，通常人(rén)们多以《朱子(zi)家训》来称(chēng)呼朱(zhū)柏庐(lú)的(de)《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫(fū)子(zi)真正的《朱(zhū)子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯(chún)，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(今(jīn)昆山市)，明末清初(chū)江(jiāng)苏昆山(shān)县人。著名理(lǐ)学家、教育(yù)家。其父朱集璜(huáng)是明末的(de)学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教(jiào)授学(xué)生并(bìng)潜心程(chéng)朱理学(xué)主张知(zhī)行(xíng)并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙(xī)曾多次征召，然均为(wèi)先生(shēng)所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本教材用于教(jiào)学。潜心研究(jiū)程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词(cí)之荐(jiàn)，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人(rén)。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年(nián)）其(qí)父(fù)朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商(shāng)遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老母(mǔ)，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他(tā)深(shēn)感当时的教育方法，使(shǐ)学生难以学到真实(shí)的学(xué)问，故写(xiě)了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁(níng)谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和他交往的(de)官(guān)吏(lì)、豪(háo)绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格(gé)言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民(mín)国年(nián)间一度成为(wèi)童蒙必读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了(le)修身治家之道是一篇家教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生(shēng)、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑(jiàn)州(zhōu)尤溪(xī)（今属福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的(de)代表(biǎo)人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出(chū)的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种教材，培(péi)养了众(zhòng)多人才。

　　他(tā)的教育思(sī)想博大精深(shēn)，其中最值得(dé)关注(zhù)的，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关于(yú)朱(zhū)子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人(rén)教(jiào)育经验和自(zì)己教育实践的基(jī)础上，基(jī)于对人(rén)的生理和心(xīn)理(lǐ)特征的(de)初(chū)步认识，把一个人的(de)教育(yù)分成(chéng)小学和大(dà)学两(liǎng)个既(jì)有区别又有联(lián)系的阶(jiē)段，并提(tí)出了两者不同(tóng)的(de)教育任(rèn)务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为小学(xué)教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识(shí)未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出小学(xué)教育的内容(róng)是学其事(shì)，主张儿童在日常(cháng)生活中，通过(guò)具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为习惯(guàn)，学(xué)习初步的文(wén)化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先入为主，及早施教；要(yào)力求形象(xiàng)、生(shēng)动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童道(dào)德行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育，其任务(wù)是在坯璞的(de)基础(chǔ)上再加光饰，把他们培养成为国家所(suǒ)需要(yào)的(de)人(rén)才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教(jiào)事(shì)的小学教育不同(tóng)，大学教育(yù)内容的重点是(shì)教(jiào)理，即重在(zài)探(tàn)究事(shì)物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二(èr)是提倡不同学术观(guān)点(diǎn)之间(jiān)的相互交流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于小(xiǎo)学和大学(xué)教育的见解，为(wèi)中国古(gǔ)代教(jiào)育思想(xiǎng)增(zēng)添了新鲜的内(nèi)容。