赶尸是古代(dài)湘西一项被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是(shì)一定(dìng)存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东(dōng)或者(zhě)黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人(rén)就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的(de)技术(shù)，帮(bāng)助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视剧里我们(men)看到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从(cóng)科学的(de)角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的(de)、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了(le)一(yī)些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其(qí)中一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个(gè)死人跋(bá)山(shān)涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人(rén)回避(bì)。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐(fǔ)的(de)，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手(shǒu)向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做(zuò)也(yě)增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了(le)四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的(de)关节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队(duì)前行时就出(chū)现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是(shì)从(cóng)高(gāo)至(zhì)低的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多力(lì)气。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也(yě)只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经不存在了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学(xué)家们(men)也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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