吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及(jí)君也(yě)？”城北徐公，齐(qí)国之美丽(lì)者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何(hé)能及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对(duì)他(tā)的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国(guó)的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人(rén)道(dào)：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战国时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田(tián)午时(shí)的(de)大臣;齐威王田(tián)因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣(chén)吏(lì)民(mín)进(jìn)谏，主张(zhāng)革新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革(gé)，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我(wǒ)者(zhě) 的(de)美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕我；客(kè)人(rén)赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造(zào)了邹忌(jì)这样有自(zì)知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏(jiàn)的(de)贤士(shì)形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如(rú)流的(de)明君(jūn)形象，和革(gé)除弊(bì)端(duān)，改良(liáng)政(zhèng)治的(de)迫切愿望(wàng)和(hé)巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因(yīn)为(wèi)，并(bìng)因(yīn)小悟(wù)大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身的(de)生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的(de)效果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统治(zhì)集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡(dàng)的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出(chū)现在政治舞台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自己的才能(néng)和学(xué)识，游(yóu)说(shuō)于各国之(zhī)间，有的主张(zhāng)连横，有的(de)主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提(tí)出(chū)一定的(de)政治(zhì)主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务(wù)，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当时错(cuò)综复(fù)杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗施展(zhǎn)着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各(gè)国统治(zhì)者也(yě)认识到，人心的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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