杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓(yù)言，出(chū)自(zì)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语(bù)当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地(dì)上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没(méi)有什(shén)么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使(shǐ)者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那(nà)些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年(nián)，象先(xiān)出任(rèn)剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政(zhèng)的人(rén)讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语p>

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地(dì)退了(le)下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一(yī)点，事(shì)情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有(yǒu)可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的(de)气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么(me)还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典(爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫(háo)无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观(guān)而采用了这则寓言。

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