提到(dào)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，大家可能没见过但(dàn)肯定听过。不论是影视(shì)剧还是小说(shuō)里(lǐ)，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是(shì)利用什么原理能让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的(de)？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的(de)一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让他们(men)落(luò)叶(yè)归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是(shì)如(rú)何操作的(de)？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家(jiā)界市(shì)、湘西自治(zhì)州、怀(huái)化市以及邵阳市(shì)西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸(shī)这一技术起源于清(qīng)朝中期，起初是(shì)船运(yùn)的方(fāng)式。但，三峡(xiá)的一段水路(lù)并不平(píng)稳，船(chuán)只沉(chén)没偶有发生(shēng)，为了死(sǐ)者的(de)安全，船运也逐(zhú)渐淘(táo)汰了，赶尸便(biàn)应(yīng)运(yùn)而生(shēng)。

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湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已经死了(le)，如(rú)何能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋(xié)，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包(bāo)符(fú)，走在(zài)尸体前(qián)面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦(yì)不能动(dòng)。所以，尸(shī)体是如何行走(zǒu)的？对于这一点说法(fǎ)众多(duō)。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只留下尸体的头和四(sì)肢而(ér)抛(pāo)弃躯(qū)干，而(ér)另用稻草等扎(zhā)一个(gè)新躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸(shī)体背(bèi)上，然(rán)后一起套(tào)上(shàng)黑尸布。为防(fáng)止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家(jiā)属粗(cū)看尸(shī)体。的确，通常到目(mù)的(de)地两三天前，赶尸(shī)人会事先通知(zhī)死者家(jiā)属，准备(bèi)好衣(yī)衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿(shòu)衣(yī)帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手(shǒu)和(hé)旁观，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥(kuī)视一样(yàng)。入(rù)殓过程也必须(xū)是三更半夜，而不允许其他人(rén)观(guān)看(kàn)，依据赶(gǎn)尸人的说(shuō)法是生(shēng)人靠近尸体，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分(fēn)解(jiě)而编造(zào)出(chū)来的(de)谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何(hé)蹦跳状前进(jìn)。

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湘西赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹(zhú)子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋(yè)下，将数(shù)具(jù)尸体排在一起(qǐ)，前后两(liǎng)名(míng)运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹子(zi)运尸。尸体的(de)双(shuāng)臂被绑(bǎng)在竹子(zi)上(shàng)，大(dà)袖使得(dé)竹(zhú)子可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会(huì)上(shàng)下晃动(dòng)，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发(fā)僵发硬，利用竹(zhú)子(zi)也确实是(shì)个不(bù)错的办法。并且(qiě)从川边到湘西(xī)，地(dì)理条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜的(de)，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方(fāng)便，也省劲(jìn)儿(ér)。而(ér)这些小路，都是(shì)赶尸人(rén)精心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只(zhǐ)好一个(gè)个背上(shàng)去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱(luàn)世一些人(rén)则是以赶尸为由干着走私的行当。他(tā)们为了获取暴利(lì)，就(jiù)打着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的名头(tóu)，走私(sī)食盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的(de)贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖(mài)得高价。由(yóu)于这些都是见(jiàn)不得的(de)勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如(rú)今，由于(yú)科技的发展，人们思(sī)想的解(jiě)放(fàng)，赶尸已然不(bù)复存在。已悄(qiāo)然演变成了一种文化！在湘西一些地区每当(dāng)夜(yè)幕降临，赶尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其实(shí)是(shì)特定历史文化(huà)环境下楚巫文(wén)化的一个(gè)小小延(yán)伸，是特定人群（如(rú)巫师）为满(mǎn)足(zú)人们叶落归(guī)根的心愿而将某些(xiē)传统文(wén)化资源转化为生计方(fāng)式(shì)的结果(guǒ)。

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