转世灵童这个词语(yǔ)不知道大家(jiā)有没有听说过(guò)，这(zhè)是一种藏传佛(fú)教的说法(fǎ)，对于不了解的人来说(shuō)，第一次(cì)听到转(zhuǎn)世(shì)灵童的(de)时候会从字面上去理解这个词语的意思(sī)，质疑转世灵童这样的事情到底有科学依据吗？或者又是(shì)从其(qí)他地方(fāng)了解相关消(x接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思iāo)息，给人(rén)如此严肃感觉(jué)的(de)事情(qíng)最(zuì)后居然是用抓(zhuā)阄的方(fāng)式来决定的，未(wèi)免有些太(tài)好(hǎo)笑了(le)吧，对于这点我们(men)下面就详细了解了解(jiě)，最起码(mǎ)以后说(shuō)起来这种(zhǒng)事情的时候(hòu)才不会显得很无知，转(zhuǎn)世(shì)灵童其实根本不是我们(men)想象中的那种投胎(tāi)转世。

很多人(rén)一听说转世灵童就觉(jué)得(dé)不科学，是骗人的(de)东西(xī)，但其实(shí)许(xǔ)多事情存在即合理，况且转(zhuǎn)世灵(líng)童又不(bù)是大家(jiā)想象(xiàng)中的投胎(tāi)转世会带着以前记忆的那种，所(suǒ)谓的转(zhuǎn)世(shì)灵童只是我国藏教的一种文化制度，这(zhè)种制度(dù)是藏传佛(fú)教特有的传(chuán)承方式(shì)，起源于公元12世(shì)纪西藏佛教噶玛(mǎ)噶举派该派黑帽系首领圆(yuán)寂后门徒推(tuī)举一幼童为转世继承从那之后(hòu)就开始有了(le)活佛转世的办法(fǎ)，各教派(pài)先后效仿此(cǐ)方法。

在公元(yuán)14、15世纪之交，藏传佛(fú)教格(gé)鲁(lǔ)派创(chuàng)立，并逐(zhú)渐形(xíng)成了达赖喇嘛和班(bān)禅额尔德尼两大活佛系(xì)统。转世制(zhì)度则是在格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最(zuì)小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂(jì)后，为了防止内部分裂，于是采取了这种(zhǒng)噶(gá)玛噶举(jǔ)派的转世办法，由高僧及(jí)根敦(dūn)朱(zhū)巴的(de)亲属指定一名男孩作为根(gēn)敦朱巴的转(zhuǎn)世，这(zhè)种方法(fǎ)就形成了赖(lài)喇嘛活佛转世系(xì)统，不过经过历史的演(yǎn)变，后来(lái)的达赖喇嘛都必须经中(zhōng)央政府册(cè)封才能(néng)得以确(què)认。

寻找(zhǎo)转世灵童的方法有很(hěn)多，大概分为非掣签方式和(hé)金瓶掣签方式，前(qián)者(zhě)可(kě)以(yǐ)按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于后者是从清(qīng)朝乾隆时(shí)期(qī)开始出现的金瓶掣签方(fāng)式，为了避(bì)免(miǎn)徇情指认，于是(shì)活佛转世的认定(dìng)权开始(shǐ)掌握在中央手中，由中央直接审批和册封，这种(zhǒng)认定(dìng)方式还算正常，倒是之前(qián)的非掣签方式实在是太随心所(suǒ)欲了(le)，简(jiǎn)直是(shì)完全撞运气抽签(qiān)决定(dìng)一(yī)样。

转世灵童这(zhè)种事情其实并(bìng)没有科学依据，只不(bù)过(guò)是一(yī)种(zhǒng)文化而已，大家可以不理解(jiě)但(dàn)也不(bù)能不(bù)尊重(zhòng)人(rén)家的文化，中(zhōng)国上下几千年，很(hěn)多文化都是现在(zài)的我们所(suǒ)不能完全理解的，不能理解就要(yào)学会(huì)体谅，存在即(jí)合(hé)理，只要这(zhè)种制度还没有被彻(chè)底取缔，那么就一定有道理，当(dāng)然不(bù)管是(shì)转世灵童还(hái)是转世制度现(xià接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思n)在基本上都已(yǐ)经(jīng)看不到了，大家生活(huó)如此丰富多彩，谁还会去关(guān)心这种(zhǒng)问题啊。

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