杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译，来看(kàn)一下(xià)！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便(biàn)食不(bù)下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在天(tiān)空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发(fā)光的东西，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的(de)土块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没有什(shén)么地方是(sh泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文ì)没有土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人才(cái)放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太(tài)平(píng)公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救(jiù)了许多人(rén)，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按(àn)察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明(míng)公采取(qǔ)些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽(kuān)厚人(rén)的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多(duō)开(kāi)导(dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多(duō)的，难道他(tā)们不(bù)明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文)及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的(de)担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个(gè)杞国人才放下心来(lái)很(hěn)开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着(zhe)毫无(wú)必要的担(dān)心和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用(yòng)了(le)这(zhè)则寓言(yán)。

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