赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化(huà)的(de)职业，师徒二(èr)人通(tōng)过一系列(liè)手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就(jiù)客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回(huí)归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳(tiào)往前(qián)走的形(xíng)象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的(de)摄魂铃(líng)，引领尸体前(qián)行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎(tāi)，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个版本(běn)的(de)赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不(bù)是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会(huì)回避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面提到(dào)的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就(jiù)出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多(duō)大(dà)力气才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论(lùn)不一(yī)。是真是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们(men)也(yě)无(wú)法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸(shī)体是否(fǒu)像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的，可(kě)能(néng)古人将它神秘化了。

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