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妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确

妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个爪(zhǎo)?是中(zhōng)国神话传(chuán)说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等的(de)。关于龙有几个爪以及龙有几个爪子(zi),龙有几个爪子蟒有(yǒu)几个爪(zhǎo),龙有几个爪(zhǎo)子图片,龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪的区别,古代龙有几个爪等问(wèn)题,小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案:

龙有两个根吗

  龙是双根的。

  两根,左右各一根。

  龙,通常(cháng)描述为有(yǒu)类似美(měi)洲狮的(de)身体,两(liǎng)只巨大的(de)蝙蝠翅膀(bǎng)或(huò)者羽翼(yì),四条腿,和(hé)一个(gè)有些像马(mǎ)的(de)头。

  故事中最常提到的颜色(sè)是绿,红或金色。它的(de)尾巴长而蜿蜒,末端(duān)有刺,可能有(yǒu)倒钩。妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确每条腿(tuǐ)的末端都是巨(jù)大(dà)的爪子,类(lèi)似(shì)于肉食性鸟类的。

龙有几个(gè)爪(zhǎo)

  是(shì)中(zhōng)国神话传说(shuō)中(zhōng)的(de)龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基本是三(sān)爪(zhǎo)的(de),有时前两足为三爪,后两足为四爪的。

  龙(lóng)是中国古代(dài)传说中的神异动物。

   龙是中华民(mín)族的象征,中国人都以自(zì)己是“龙的传(chuán)人”而骄傲(ào)。

  亚洲其他国家和民族亦有受中华龙(lóng)文化影(yǐng)响。

  传说多为其能显(xiǎn)能隐,能细能巨,能(néng)短能长。

  春分(fēn)登天(tiān),秋分潜渊,呼(hū)风唤(huàn)雨,而这些已经是晚期(qī)发展而来的(de)龙的形象(xiàng),相(xiāng)比最初的龙而言更加复杂。

  古(gǔ)有九为(wèi)至尊之象;就象古代皇(huáng)帝的九五(wǔ)至尊,所以皇帝身(shēn)上都有9只五(wǔ)爪金龙,在(zài)以前封建社会,衣(yī)服上有龙,五个爪的(de)龙,是(shì)皇帝穿(chuān)的(de)。

  四个爪的龙是(shì)亲(qīn)王,地位就降一等。

  三个爪地位就更低。

  皇族里虽然都是龙袍(páo),看(kàn)爪多少,阶级从(cóng)那里分。

  所以文武百官的衣服叫(jiào)章(zhāng)服。

  图案代表阶级(jí),衣服的颜色代(dài)表(biǎo)身分(fēn),代表阶级。

龙的人文精神

  一个民族的文化是这个(gè)民族精神(shén)的载体,多姿多彩的龙(lóng)文化中,从中也可(kě)看出古代中(zhōng)国人的人文精(jīng)神。

  创新精神。

  龙文化历久不衰,与古(gǔ)代中国(guó)人的创新精神分不(bù)开。

  龙(lóng)文化经历(lì)了若(ruò)干发展(zhǎn)阶段,每(měi)一个(gè)发展(zhǎn)阶段主要是通过(guò)内部创新完成的。

  观(guān)察各个历史(shǐ)时期(qī)不同的龙艺(yì)术形态,从无(wú)角(jiǎo)到有角(jiǎo),从无翼到有翼,从无足(zú)到有足(zú),可(kě)看出龙形象是经过不断创新而形成的(de)。

  综合精神。

  龙的(de)形象是(shì)古代中国人综(zōng)合(hé)了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物(wù)的优长而形成(chéng)的(de)。

  龙文化的综(zōng)合性(xìng)还表现在长期的发展过程中,龙不(bù)断吸收外来的优秀艺术元(yuán)素(sù),从而使(shǐ)其形象更为完(wán)美(měi)。

  比(bǐ)如,唐宋时期(qī)龙吸收了印度(dù)佛教中(zhōng)狮(shī)子的(de)形(xíng)象,头圆而(ér)丰满,脑后披鬣,鼻子(zi)也近似狮(shī)鼻,增(zēng)加了(le)龙的权威(wēi)感。

  包容精神(shén)。

  古代龙文化丰富多彩,与古代中国人的包(bāo)容精神分不开。

  中国龙文(wén)化在自己的发展(zhǎn)过程(chéng)中,曾受到来(lái)自印(yìn)度的龙王信(xìn)仰的(de)冲击(jī),但中国人并没有将(jiāng)其拒之(zhī)门外,而是包容(róng)与(yǔ)改(gǎi)造,形(xíng)成了(le)中(zhōng)国化(huà)的(de)龙王,丰富了中国龙文化的(de)内涵。

  进(jìn)取精(jīng)神(shén)。

  从古代(dài)中国人描述的龙形象(xiàng)来看(kàn),龙具有很(hěn)强的(de)进取精(jīng)神。

  龙的活(huó)动空间十分广阔,能(néng)上九天,能(néng)潜深渊。

  各种(zhǒng)艺术(shù)中的龙形象,大多是(shì)飞龙、腾龙或奔龙(lóng),朝气蓬勃(bó),奋发向上(shàng),威(wēi)武不(bù)屈。

  神话传(chuán)说中的龙(lóng),大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的(de)。

  这(zhè)些都(dōu)是古代龙(lóng)开拓(tuò)进取精神的表现(xiàn)。

  独立精(jīng)神(shén)。

  中国龙的艺术形象是独一无(wú)二的,与龙有关的种种文化现象也自成一体、独具一格。

  在(zài)中(zhōng)国传统文化中(zhōng),龙文化(huà)虽(suī)与儒(rú)教(jiào)、道(dào)教和佛教有着密不(bù)可分的关(guān)系,但(dàn)始终保(bǎo)持着(zhe)相对的独(dú)立性,不附属于任何一种宗教。

产(chǎn)生背景

  早期社(shè)会(huì)生产(chǎn)力(lì)低(dī)下,人(rén)们在(zài)严酷(kù)的自然环境里生存,还不能独立的支(zhī)配自然力,也不能解释自(zì)身来(lái)源,对自然界充满(mǎn)幻(huàn)想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃至畏惧,崇拜(bài)各种比人类(lèi)更强大(dà)的自然或超(chāo)自然力量,这就(jiù)是(shì)图腾(téng)和鬼神产生的(de)社会基础(chǔ)。

  龙图(tú)腾(téng)形成的时间,可以(yǐ)上(shàng)溯到上(shàng)古伏羲时代(dài),伏羲(xī)氏以(yǐ)蛇为(wèi)图腾。

  古书中记(jì)载,伏羲(xī)氏生(shēng)于成纪(jì),徒治陈仓(cāng),都于陈,在位一(yī)百五(wǔ)十年,传十五世。

  伏羲氏发源于成纪,发展壮(zhuàng)大后,沿着渭河谷(gǔ)地进入关中(zhōng),出潼关,傍崤山(shān)、王屋山、太(tài)行山东迁,而后折向东南,最(zuì)后都于陈。

  这(zhè)一(yī)活动区(qū)大体与仰韶文化(huà)古遗址的分布区相吻合。

文化影(yǐng)响

  在(zài)中华,龙文(wén)化、龙的传(chuán)说(shuō)蕴(yùn)涵着中国人(rén)所重视的(de)天人合一的宇宙(zhòu)观;仁者爱人互主体(tǐ)观的诉求;阴(yīn)阳交合的(de)发(fā)展观;兼(jiān)容并(bìng)包的多元文(wén)化(huà)观。

  中国(guó)龙文化(huà)内(nèi)涵丰富,从(cóng)性质(zhì)和内涵来看,龙文化(huà)可分为三大类(lèi)型:宗教龙、政治龙(lóng)和艺术(shù)龙。

  宗(zōng)教龙即把(bǎ)龙当作(zuò)圣物或神灵来崇拜(bài),把龙视为(wèi)主宰(zǎi)雨水(shuǐ)之神或(huò)保护(hù)神等。

  政治(zhì)龙是统治阶级利(lì)用人们普(pǔ)遍(biàn)崇拜龙的心理,把帝王(wáng)说成(chéng)是(shì)龙神(shén)的化身,是神(shén)圣不可侵(qīn)犯的,用以(yǐ)维护(hù)统治。

  艺术龙就(jiù)是以艺术(shù)的形式表现对(duì)龙(lóng)的敬仰和崇拜,即以(yǐ)雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话传(chuán)说、竞技(jì)活动等方(fāng)式表现龙。

中国龙

  中国(guó)龙(lóng)文化具(jù)有鲜明特色。

龙(lóng)一共有几个爪 ?

  古代的龙有三、四、五个爪不(bù)等。

  这是因为当时龙象征着权(quán)力(lì),而随着中央集权的(de)加强,天子对(duì)权(quán)力(lì)象征的(de)看(kàn)重(zhòng)更高了,于(yú)是就把龙的爪(zhǎo)子数(shù)逐渐增多,以区分(fēn)除了天(tiān)子之外(wài)的龙不是(shì)真龙。

  这(zhè)也是天子对臣(chén)民们的压制力。

  在(zài)最早的(de)时候,三爪、四爪(zhǎo)龙(lóng)象征着(zhe)地位重要的人,而后面天子注重(妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确zhòng)自己的(de)威严后(hòu),给自己(jǐ)定了(le)五爪龙的标志,然后四爪龙象征臣子,三(sān)爪龙(lóng)则是(shì)此外的(de)平民。

  拓展资料:

  日本在(zài)唐代时(shí)与中国(guó)频繁往来,大量学习中国(guó)文化,促进了其社会进步。

  如日(rì)本(běn)的传统建筑和传统服饰其(qí)实完全就是(shì)中国唐代时的样(yàng)子。

  而在那个(gè)时候,中国的龙都(dōu)是三(sān)爪,日本也(yě)就只能从中(zhōng)国引进三爪的龙。

  在中国出现(xiàn)四(sì)爪(zhǎo)龙后,已经开始闭关锁(suǒ)国,与日本断了往来(lái)。

  而韩国(guó)古(gǔ)时候叫做(zuò)高(gāo)丽,一直到清末前都是中国的附(fù)属国,当中国统(tǒng)治者开(kāi)始(shǐ)用五爪龙图案的(de)时候,自然不可(kě)能让属国和自己平起平(píng)坐,於是韩(hán)国的(de)龙就只能是四爪了。

  参考资料:龙 (中国神话传说中(zhōng)的动(dòng)物)_百度百(bǎi)科

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