手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容是：危(wēi)楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这(zhè)里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录了(le)李白夜(yè)游(yóu)寺(sì)庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而(ér)又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技(jì)法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者(zhě)的审美视(shì)线引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的夜(yè)空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出(chū)了作者(zhě)夜(yè)临(lín)“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的(de)相距之近，这(zhè)样，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山(shān)上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自(zì)然朴素，却(què)形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无一(yī)生(shēng)僻字(zì)，却字字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写的(de)很逼真，从(cóng)而将一(yī)座几乎不可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现在(zài)读(dú)者面(miàn)前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然，有返璞归(guī)真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言(yán)自(zì)然婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富于变(biàn)化而又和谐统一(yī)，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白(bái)的作品，在(zài)湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰(fēng)顶(dǐng)山(shān)的(de)江心寺(sì吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗)。

　　但还有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世(s吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗hì)，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐(kǒng)声音太大会惊动(dòng)天(tiān)上(shàng)的(de)神仙(xiān)）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有(yǒu)李(lǐ)白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转(zhuǎn)自(zì)然，音律和(hé)谐多(duō)变，善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集(jí)》三十(shí)卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯(sī)说(shuō)出的诗句，全(quán)诗(shī)如下(xià)：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可(kě)以握住太阳(yáng)月亮和星星，人(rén)世间再(zài)也没有(yǒu)第二(èr)个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到如(rú)今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是(shì)圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代的光明(míng)之子(zi)，被龙皓(hào)晨和采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终指(zhǐ)罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了(le)圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆(lù)，于星斗大森林和(hé)霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿(sù)于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为(wèi)魂灵(líng)后(hòu)死亡，化为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)第三(sān)武魂。

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