盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美(měi)，中国四大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁(qiān)，人(rén)们的审美也因为各国来往交流发(fā)生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这(zhè)个地方，同样(yàng)拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经复活的作者是谁，复活的作者是谁(jīng)常看到(dào)的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象(xiàng)，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其(qí)中有什么不可言(yán)说的(de)隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的(de)地(dì)区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们(men)说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮(yǐn)食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文化教育，不同(tóng)程度上(shàng)都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆大部分(fēn)男(nán)性(xìng)都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一些宗教(jiào)文化(huà)方面的规定和习俗(sú)会让(ràng)这些男性无法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自(zì)然而然地(dì)，他们也不(bù)会(huì)与(yǔ)意见不(bù)合的人组合家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是(shì)内陆(lù)人(rén)一日三(sān)餐不可或(huò)缺的食(shí)物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无(wú)法达到(dào)统一的人即使结了(le)婚，也难免会(huì)因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文(wén)化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉养成(chéng)了二十多(duō)年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的习(xí)俗(sú)文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大(dà)的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每天看(kàn)不见也摸不(bù)着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母那一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措复活的作者是谁，复活的作者是谁、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太(tài)美(měi)了！是不是很(hěn)羡慕(mù)呢(ne)？

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