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嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美

嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性是(shì)助词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么词性以及无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性,无丝竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的之,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之怎么翻译(yì)等问题,小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

  助(zhù)词,用在主谓(wèi)间(jiān),取消(xiāo)句子的独立性(xìng);

  “无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全(quán)文短短八十一(yī)字,作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志行高洁(jié),安贫乐道(dào),不与(yǔ)世(shì)俗(sú)同流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名。

  例句(jù):山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显(xiǎn)出有灵(líng)气。

  例句(jù):水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活(huó)用为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使(shǐ)动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方(fāng)位名词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动(dòng)词(cí),变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无(wú)案牍之劳(láo)形(xíng)(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品(pǐn)德高(gāo)尚(shàng);

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为(wèi):鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(丝竹(zhú):琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和(hé)竹(zhú)子)

  5.可(kě)以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解(jiě))

之(zhī)有什么意思(sī)文(wén)言(yán)文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾(wú)欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱(ài)共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃(qiè)闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心(xīn)词(cí)之间,表(biǎo)示修饰、领属的关系,相当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消句子(zi)独立性,一(yī)般不必(bì)译出。

  《师(shī)说》:“师道(dào)~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容(róng)词(cí))和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎(yán)张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和(hé)它(tā)们的修饰语之间(jiān),表示(shì)对方位、时间(jiān)、范围等的(de)限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代事(shì)。

  代(dài)人多是(shì)第(dì)三人称(chēng)。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们(men))。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如: 均(jūn)之二策(cè)。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志。

  用(yòng)在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》) 道之所存,师(shī)之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志。

  用在中心语(动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可译(yì)为(wèi)"得"。

  如(rú): 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得(dé),以其求(qiú)思之(zhī)深(shēn)而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

  用(yòng)在被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介词之(zhī)前(qián),译时应省去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一个分(fēn)句时,"之"用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用,可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如(rú): 师道之不(bù)传也久矣!欲人之无惑也(yě)难(nán)矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或用在三(sān)个字(zì)之(zhī)间,使之凑成四(sì)个字,只起调(diào)整音节的作用,无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪(nǎ)些意思(sī)

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之,并(bìng)杀两尉(wèi)。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔文子(zi)何(hé)以(yǐ)谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示(shì)代词,指(zhǐ)代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译(yì)事物(wù)名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳(kuáng)之(zhī)。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的(de)”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治(zhì)将益(yì)深。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾(céng)不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝(cháng)求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而(ér)制秦(qín),尚何(hé)取鸡鸣狗(gǒu)盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕(jī)畚运于渤(bó)海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之间,取消句(jù)子独立(lì)性。

  

   ①医(yī)之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司(sī)命之所属,无奈(nài)何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日(rì)月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑(còu)足音(yīn)节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余(yú)骑(qí)四面集,步行负弓矢从(cóng)者百(bǎi)许(xǔ)人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋(lòu)室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文(wén)言文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类(lèi)型(xíng): 1、结构(gòu)助词。

  相(xiāng)当于现代(dài)汉语“的”,放在定(dìng)语和中心语之(zhī)间(jiān),作定语的标(biāo)志。

   其格(gé)式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼(yòu)时(shí)记(jì)趣》)译(yì):物体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事(shì)之东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译(yì):在(zài)客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之(zhī)花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无(wú)异乎(hū)?(范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他(tā)们)观赏自(zì)然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记(jì)》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性(xìng),使原来的主谓句成(chéng)为句(jù)子成分或复句的成分。

   不(bù)必译(yì)出(chū)。

   其格式(shì)为:主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认(rèn)为(wèi)菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当(dāng)政治上最高理想实(shí)施的时候。

   3、用在不(bù)及物动词、形容词或时间(jiān)副词后(hòu)起协(xié)调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了(le)。

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出(chū)现在疑问句中,疑问代(dài)词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么(me)简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助(zhù),把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到(dào)动(dòng)词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无(wú)实(shí)在意义。

   按(àn)现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为(wèi)“宋有(yǒu)何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定语(yǔ)放在中心语的后面(miàn)。

  例如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行(xíng)千(qiān)里的马(mǎ),一顿有时吃完(wán)一(yī)石粮食(shí)。

   二、作代(dài)词用(yòng): 1、人称代词,相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了他们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道(dào)寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克(kè)之(zhī)。

   (左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数(shù)刀(dāo)毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的(de)船(chuán)篷覆(fù)盖在(zài)上面(miàn)。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山(shān)高月小,水落石出”。

嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事。

   之:代指桃(táo)花源的情(qíng)景。

   ② 南(nán)阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃(táo)花源(yuán)事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(列(liè)子《愚公移(yí)山》)译:还(hái)不(bù)能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作(zuò)动词用,相(xiāng)当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到驻(zhù)地旁的(de)丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中(zhōng)有哪(nǎ)些(xiē)意(yì)思

   "之(zhī)"字在文言(yán)文(wén)中(zhōng)有到、去、的意思,词(cí)性不同意(yì)思(sī)不同。

   "之(zhī)"字(zì)在(zài)文(wén)言(yán)文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之(zhī)僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用(yòng)在(zài)动词的后(hòu)面,“之(zhī)”的(de)用法为(wèi)代词。

  可以代(dài)人、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多是(shì)第三(sān)人称,译为“他”(他(tā)们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作动词也是有规律(lǜ)可(kě)循的。

  动词“之”的后(hòu)面(miàn)一(yī)般会跟一个地点名词,前面有人名或人(rén)称代词,整个(gè)句子合(hé)起(qǐ)来应为(wèi)“某人去某地”的(de)句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解(jiě)。

   见藐小之(zhī)物必(bì)细察(chá)其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎(jū)鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎(jū)》)

   结(jié)构(gòu)助词,定语(yǔ)的标(biāo)志。

  当“之”后面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译(yì)。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐(lè)?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在一个名词或代(dài)词(主语(yǔ))和一个(gè)动词或形容词(谓语)之间时,起取消句(jù)子(zi)独(dú)立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   音(yīn)节(jié)助(zhù)词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调(diào)整(zhěng)音(yīn)节的(de)作用,无义,译(yì)时应省(shěng)去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代(dài)汉(hàn)语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为(wèi)“他”(他们(men))、“它”(它(tā)们(men))。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用(yòng)为嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美第一人称,我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于(yú)宾语前置(zhì)句复代指宾(bīn)语,用(yòng)于动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用。

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