人死后尾七是(shì)什么(me)意(yì)思,头三尾(wěi)七(qī)是什么(me)意思是尾(wěi)七指的是人去世后的第(dì)四十三(sān)日,即人(rén)死后七(qī)七四(sì)十九天的最(zuì)后七天的。
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人死后尾七是(shì)什么(me)意思,头三(sān)尾(wěi)七是什么意思
尾七(qī)指的是人去世后的(de)第四十三(sān)日,即人死后七七四十九天的最后七天(tiān)。
中国人(rén)的丧殡习俗,是根据死者去世的时间,再配(pèi)合天干地支计算出来的日子及(jí)时辰。
然而习惯上大家都认(rèn)为“头七(qī)”指(zhǐ)的是(shì)人(rén)去世后的第七(qī)日;
尾七是(shì)人死后(hòu)七七四十九天的最后七天。
“一(yī)七”,即人死后七(qī)日,丧家举行(xíng)隆重仪(yí)式,设灵位、供木主,上香叩拜,烧(shāo)纸箱焚楮镪,请僧道诵经、拜忏。
“二七”,祭礼从简,这(zhè)天,家(jiā)人备酒馔,供羹(gēng)饭祭(jì)奠,烧纸楮,请道士(shì)诵经等(děng)。
“三七(qī)”,亦(yì)称“散七”,这(zhè)夜,孝子擎香火,到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓,或上坟焚(fén)香接亡灵回(huí)家,家中设奠(diàn)。
“四七”,祭(jì)礼从简,这天,家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠。
“五七”,在七七中,五七祭仪尤重,这天,丧家(jiā)举行祭奠,焚楮烧纸,请僧人、道(dào)士放焰口。
亲友也携纸钱、锡箔(bó)元(yuán)宝(bǎo)(也有送现金)助祭(jì),丧家要办酒席招待。
有的扎纸扎,焚祭亡灵(líng),纸扎有楼阁(gé)房(fáng)宅,内(nèi)置锡箔元宝;
有金(jīn)山、银(yín)山,山上饰(shì)草木鸟兽,祭礼时,将这(zhè)些纸扎拿(ná)到墓前焚化。
有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭(jì)奠,还要请僧(sēng)道念经,称“施饭(fàn)盒”。
“六七”,祭奠一般从简。
这天(tiān)家(jiā)人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚(fén)纸(zhǐ)楮祭奠。
“七七”,又称“满七(qī)”,“断七”,祭过此七,烧七(qī)即完成(chéng)。
丧家(jiā)举(jǔ)行(xíng)隆重祭奠,亲(qīn)均(jūn)来焚(fén)楮纸(zhǐ),也有到坟前拜祭(jì)的。
祭毕,孝子烧孝鞋、丧杖等物,并撤(chè)掉灵堂。
此日(rì),请僧道建坛祭祷后,烧七礼仪已尽,故也(yě)称“尽七(qī)”、“封七(qī)”。
“阴肖有哪几个生肖七七”后,孝子(zi)才可“弟头(tóu)”、“修面”和到(dào)亲(qīn)友家作客。
“头七”和“尾(wěi)七”是什么意(yì)思
头七(qī)指的(de)是人(rén)去世后的第七日,最(zuì)后一(yī)个(gè)七(qī)天(tiān)就是尾七。
从死者卒(zú)日算起,丧家每(měi)隔七(qī)天(tiān)就要举行一饥答次烧纸祭奠,共(gòng)有7次,俗谓(wèi)“烧七(qī)”。
一(yī)般是“三七”、“五七”比较重(zhòng)要,亲朋也(yě)要送来些(xiē)纸(zhǐ)、烛(zhú)。
旧俗以(yǐ)为人死(sǐ)后(hòu)其(qí)魂(hún)魄犹存,在七七四十九天前,死者的阴魂(hún)要回家一次,具体时间由道士推算。
届时,丧家把香烛酒食摆(bǎi)好,在地上铺一层炭灰或(huò)草(cǎo)木灰,用以(yǐ)检验死者回来(lái)的足(zú)迹。
用一竹竿一根(gēn),隔一尺贴(tiē)纸钱一张,立在门口(kǒu)台阶上或插于死者落气之屋(wū)的房檐下(xià),据说阴魂见此就会进(jìn)屋。
用土罐装一煮熟了的(de)鸡蛋置于房屋角(jiǎo),以此贿(huì)赂(lù)殃神(俗称鸡脚神),让死者鬼魂在家里多(duō)待一会儿(ér)。
扩展资料:
人死后,每(měi)隔七天做(zuò)一次佛事,设斋祭(jì)莫(mò)死者,依次至七七四十九(jiǔ)天而止。
烧(shāo)七之俗南(nán)北朝时就已流(liú)行。
自古(gǔ)以来(lái),烧七(qī)成为丧葬礼仪(yí)中的一(yī)俗,丧家逢七举行道场功德,为亡者(zhě)修(xiū)福,俗信可以超度亡(wáng)魂,使之免入地狱。
其(qí)活动(dòng)颇多,而(ér)且(qiě)有简易与隆重之(zhī)分。
“一七(qī)”,即人死(sǐ)后七日,丧家(jiā)举行隆(lóng)重仪(yí)式(shì),设灵位、供木主,上香(xiāng)叩拜,烧纸箱焚楮镪,请僧道诵经、拜忏。
“二七”,祭礼从简,这天(tiān),家人备酒馔,供(gōng)羹饭(fàn)祭奠,烧纸楮,请道(dào)士诵(sòng)经等。
“三七(qī)”,亦称(chēng)“散七”,这(zhè)夜,孝子擎香火(huǒ),到(dào)三(sān)岔(chà)路口呼喊亡人姓名或称谓,或上(shàng)坟(fén)焚轮肢世香接亡灵回家(jiā),家中设奠。
“四七(qī)”,祭(jì)礼(lǐ)从简,这天(tiān),家人(rén)备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮进行祭(jì)奠。
“五(wǔ)七”,在七七(qī)中,五七祭仪(yí)尤重(zhòng),这天,丧家举行祭奠,焚(fén)楮烧纸,请僧(sēng)人、道士放焰口(kǒu)。
亲友也携纸钱(qián)、锡箔(bó)元宝(也有送(sòng)现(xiàn)金)助祭,丧家要办酒席招待。
有的(de)扎纸扎,焚祭亡灵(líng),纸扎(zhā)有(yǒu)楼阁房宅(zhái),内(nèi)置锡箔(bó)元宝;有金山、银山,山上饰草木鸟兽,祭礼时,将这些纸扎拿到墓前焚化。
有的这天(tiān)出(chū)嫁女儿挑酒食回娘家(jiā)祭(jì)奠,还要请僧道念经,称“施饭盒(hé)”。
“六七”,祭奠一(yī)般从简。
这天腊肢(zhī)家人(rén)备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠(diàn)。
“七(qī)七”,又称“满(mǎn)七”, “断(duàn)七”,祭过此七,烧七(qī)即完成(chéng)。
丧家举行(xíng)隆重祭(jì)奠(diàn),亲(qīn)均(jūn)来(lái)焚(fén)楮纸(zhǐ),也有到(dào)坟前拜(bài)祭的(de)。
祭毕,孝子(zi)烧(shāo)孝(xiào)鞋、丧杖等物,并撤掉(diào)灵堂。
此日,请僧道(dào)建坛祭祷后,烧七礼仪已尽,故也称“尽七”、“封七”。
“七七”后,孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲(qīn)友家作客。
参阴肖有哪几个生肖(cān)考资料来(lái)源(yuán):百度百科—头七
参考资料来源:百度(dù)百科—烧七
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了