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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文(wén)及(jí)翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也。乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节p>

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)十一(yī)让困，累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在(zài)竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况十次不会超过(guò)一次了，迭起五(wǔ)个丸子而乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节不坠落，也(yě)就会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子(zi)，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿的(de)手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽然(rán)天(tiān)地很(hěn)大，万物(wù)品类很(hěn)多，我一(yī)心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前(qián)想后左顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要专心致志(zhì)，排除外界(jiè)的一切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力(lì)，集(jí)中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所成就，即(jí)使先天条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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