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  “徐(xú)而察之,则山下皆石罅”的翻译:我慢慢地(dì)观(guān)察,山下都是石穴和(hé)缝隙。

  出自宋代(dài)苏(sū)轼的《石钟山记》,是宋代文学(xué)家(jiā)苏轼于宋神宗元丰七(qī)年(nián)(1084年)游石钟山后所写(xiě)的一篇考察性的游记。

  原文节选:元(yuán)丰七年六月丁(dīng)丑,余自齐(qí)安舟(zhōu)行(xíng)适临汝,而长子迈将(jiāng)赴饶之德兴尉,送之至湖口,因(yīn)得观所谓(wèi)石钟者(zhě)。

  寺僧(sēng)使小童持(chí)斧,于乱石(shí)间择其一(yī)二扣之,硿硿(kōng)焉(yān)。

  余固笑而不信也。

  至(zhì)莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。

  大(dà)石侧立(lì)千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;

  而山上栖(qī)鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;

  又有若(ruò)老人(rén)咳且笑(xiào)于(yú)山谷中者,或曰(yuē)此鹳鹤也。

  余方心动欲(yù)还,而大声(shēng)发于水上,噌吰如(rú)钟鼓(gǔ)不(bù)绝。

  舟人大(dà)恐(kǒng)。

  徐而察之,则山(shān)下皆石穴罅,不(bù)知(zhī)其浅深(shēn),微(wēi)波(bō)入(rù)焉,涵澹澎湃而为此也。

  译(yì)文:元丰七年(nián)六月(yuè)初九,我(wǒ)从齐(qí)安坐船到临汝去,大(dà)儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶州的德兴县的县尉(wèi),我送他到(dào)湖口,因而能够看到所说的石钟(zhōng)山(shān)。

  庙里的和尚让(ràng)小童拿着(zhe)斧头,在(zài)乱石中(zhōng)间选一(yī)两处敲打它(tā),硿硿地发出声(shēng)响,我(wǒ)当(dāng)然觉(jué)得很好笑并(bìng)不相信。

  到了晚(wǎn)上月光(guāng)明亮,特地和苏迈坐(zuò)着小船到断壁下面。

  巨(jù)大(dà)的山石倾斜地立着,有千尺(chǐ)之高,好像(xiàng)凶猛(měng)的野兽(shòu)和(hé)奇异的鬼(guǐ)怪,阴(yīn)森(sēn)森地想(xiǎng)要攻击人;

  山上宿巢(cháo)的老鹰,听(tīng)到人声(shēng)也受惊飞(fēi)起来(lái),在云(yún)霄间发出(chū)磔磔声响(xiǎng);

  又(yòu)有像(xiàng)老人在山(shān)谷中咳嗽(sòu)并且大笑的(de)声(shēng)音,有人说(shuō)这(zhè)是(shì)鹳鹤。

  我(wǒ)正心惊(jīng)想要(yào)回(huí)去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

  船夫很惊恐。

  我慢(màn)慢(màn)地观察,山下都是石(shí)穴和缝隙,不知(zhī)它们(men)有多(duō)深,细微的水波涌进那(nà)里面,水波激荡因而发出这种(zhǒng)声音。

  赏(shǎng)析:文章通过(guò)记叙对石钟山得名(míng)由来(lái)的探究(jiū),强调要正确判断一件事物,必须要巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思深入实际,认真调查。

  在(zài)艺术上,此文具(jù)有结构独特、行文曲折(zhé)、修饰巧(qiǎo)妙、语言灵(líng)活等特色(sè)。

徐而(ér)察之,则山下皆(jiē)石穴罅”的解释

  译文(wén)

   《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有(yǒu)石钟山.”郦道元(yuán)认为下面靠近(jìn)深潭,微风振动波(bō)浪,水和石互相(xiāng)碰撞,发出的声音好像大钟一般.这个(gè)说(shuō)法,人们常(cháng)常(cháng)怀疑(yí)它.如果把钟磬放(fàng)在水(shuǐ)中,即使(shǐ)大风大浪(làng)也(yě)不能使它(tā)发出声响,何况(kuàng)是石头呢!到了唐代,李(lǐ)渤才去(qù)探(tàn)寻它的(de)所在(zài)地,在深潭边找到两块(kuài)山石,敲打它们(men),听(tīng)它们的声音,南(nán)边(biān)(那座山石)的(de)声(shēng)音(yīn)重(zhòng)浊而模糊,北(běi)边(biān)(那座山石(shí))的声(shēng)音清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声音还(hái)在传播,余(yú)音慢慢地消失.他自己认为找到了这个(石(shí)钟山命名)的(de)原因.但是(shì)这(zhè)个说法,我更(gèng)加怀疑它.山石(shí)被(bèi)敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的(de),到(dào)处都这(zhè)样,可是唯独这座山(shān)用钟来命名(míng),为什么呢?

   元丰七(qī)年六月初九,我从湖北黄州(zhōu)坐船到汝州(河南临(lín)汝(rǔ))去,大儿(ér)子苏(sū)迈(mài)将要去就任饶州德兴县(现在江西德兴)的(de)县(xiàn)尉(主(zhǔ)管一县治安的官吏(lì)),我送他(tā)到(江(jiāng)西)湖口,因而能够观察这(zhè)座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩(hái)拿着斧(fǔ)头,在(zài)乱(luàn)石中间选一两处敲打它,硿kōng硿(kōng)地发出声响(xiǎng),我本来就怀疑,根本不相信(xìn)这说法(fǎ).到了晚上(shàng),月光明(míng)亮(liàng),我(wǒ)和苏迈坐着小船来到(dào)绝壁下面(miàn).巨大的(de)山石在(zài)旁边耸立(lì)着(zhe),高(gāo)达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要(yào)捉(zhuō)人(rén);山(shān)上宿巢的老鹰(yīng)听到人声,也受惊飞(fēi)起来,在(zài)云霄中发(fā)出(chū)磔zhé磔(zhé)地(dì)鸟鸣(míng)声;又(yòu)有一种像老人在山谷中(zhōng)边咳边(biān)笑的声音(yīn),有(yǒu)人说这(zhè)是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然(rán)巨大的声音从水上(shàng)发出,钟声洪亮像钟鼓的声音(yīn)连续(xù)不断.船夫非常害怕.我慢慢地观察(chá),原来山脚下(xià)都(dōu)是(shì)石头(tóu)的洞穴(xué)和裂缝,不知它们的深度,微微的水(shuǐ)波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这(zhè)种声音(yīn).船绕到两(liǎng)山(shān)之间,将(jiāng)要(yào)进(jìn)入港口,有块(kuài)大石(shí)头正对着水(shuǐ)的中心,上面(miàn)可(kě)坐百灶(zào)稿来(lái)个(gè)人,中间是(shì)空的,而且有许多窟窿,把(bǎ)风浪吞(tūn)进去(qù)又吐出(chū)来(lái),发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音(yīn),同(tóng)先前噌(cēng)的声(shēng)音(yīn)相互(hù)应(yīng)和,好(hǎo)像音乐演奏(zòu).因此(cǐ)我笑着对苏迈说(shuō):巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思“你知道那些(典故)吗隐岩(yán)孝(xiào)?那噌的响声,是周景(jǐng)王无(wú)射钟的声音,窾坎(kǎn)镗(tāng)鞳的(de)响(xiǎng)声,是魏庄(zhuāng)子歌钟的声音.古(gǔ)人(rén)(称这(zhè)山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

   凡事不(bù)亲眼看到亲(qīn)耳听(tīng)到,却根据(jù)主观猜(cāi)测去推断它(tā)的有或(huò)没有(正不正(zhèng)确),可以吗?郦道元见(jiàn)到和听到的,大(dà)概(gài)和(hé)我一样,但是说得不详细;士大夫终究不愿夜晚乘着小船枣拦(lán)停靠(kào)在悬崖绝壁(bì)下面,所以(yǐ)不能知道真相;而渔人(和)船工,虽(suī)然知道却又不(bù)能用文字表达(dá)、记载(zài).这(就是)世上没有流传下来(石钟山(shān)得(dé)名(míng)由来)的缘故.而浅(qiǎn)陋的人用斧头(tóu)敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因,自(zì)以为得到(dào)了事情(qíng)的(de)真相.我因此记下这件事,叹惜(xī)郦道(dào)元记叙的简(jiǎn)略(lüè),笑话(huà)李渤(bó)的浅(qiǎn)陋.

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