一山(shān)放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦(lán)精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德全诗是什么诗(shī)是“一山放过(guò)一山拦”正(zhèng)确的句子是“一山(shān)放出一山拦”，全(quán)诗内容是：莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人(rén)错喜欢的。

　　关(guān)于一山放过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么(me)诗以及一(yī)山放过一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗(shī)拼(pīn)音，一(yī)山放过一山拦全诗是什(shén)么诗，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗朗读(dú)，一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)书法等问题，小编(biān)将为你精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德整(zhěng)理以下知识(shí)：

一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原(yuán)版，一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南(nán)宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说什么(me)上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容(róng)很(hěn)平常，读来却有一(yī)种新(xīn)精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从日常生活(huó)里(lǐ)人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏感地发现和(hé)领悟(wù)某种新(xīn)鲜的(de)经验，并用通俗(sú)生动而(ér)又(yòu)富于理趣(qù)的语言表(biǎo)现出(chū)来，能给人以某种联(lián)想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个(gè)富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因(yīn)为(wèi)上山艰(jiān)难，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看(kàn)得容易和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自(zì)诫(jiè)，又像是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻(xún)味。

　　第二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦(tǎn)易，与它(tā)实际上的艰(jiān)难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出(chū)而不(bù)说破，给读者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下两句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本(běn)无(wú)知(zhī)，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给(gěi)行(xíng)人(rén)布置了(le)一个迷人阵(zhèn)，设置了(le)层(céng)层(céng)叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物描写(xiě)和(hé)生动形象的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们(men)无论做什(shén)么事，都要对(duì)前进(jìn)道(dào)路上的(de)困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权(quán)领淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思(sī)是正是路(lù)上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗(shī)人时年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为秘(mì)书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要(yào)说从(cóng)山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德