无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性是(shì)助词，用在主谓(wèi)间，取消句子的独立性；“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全(quán)句译(yì)为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳的(de)。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

　　出(chū)自(zì)刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁(jié)，安贫乐道，不与世俗(sú)同流(liú)合(hé)污的(de)意趣(qù)。

　　⒈名：名(míng)词活用动词，出名。

　　例句：山不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动词，显出(chū)有灵(líng)气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用为(wèi)动词，有了芳馨。

　　例句(jù)：斯是(shì)陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使(shǐ)动用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用(yòng)法，使……感(gǎn)到(dào)劳累。

　　例句：无(wú)案牍之(zhī)劳形

　　⒍上(shàng)：方位名(míng)词作(zuò)动(dòng)词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作(zuò)动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为(wèi)：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏(zòu)乐乐器的声(shēng)音；

　　今义为(wèi)：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有什么意思文言文(wén)

1. 文言文(wén)中,之(zhī)有什(shén)么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词(厦门是几线城市呢cí)，相当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列(liè)传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词(cí)，相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇(shé)者说(shuō)》：“君(jūn)将(jiāng)哀(āi)而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第(dì)二人(rén)称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间，取消句子独立性(xìng)，一般不必译(yì)出(chū)。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置(zhì)的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用在中心(xīn)词(cí)（动(dòng)词(cí)、形容词）和补语之间，可译(yì)作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师(shī)说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示(shì)时间的副词后，补足音(yīn)节，没(méi)有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们(men)的修饰语之间(jiān)，表示对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

　　《教(jiào)战守(shǒu)策》：“数(shù)十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思(sī)

　　 解(jiě)析： 用作(zuò)代词，分几种情(qíng)况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是(shì)第三人(rén)称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人(rén)非生(shēng)而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可(kě)译为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助(zhù)词，也分(fēn)几种情(qíng)况： （一）结(jié)构助词(cí)，定语(yǔ)的标志。

　　用在定语和中(zhōng)心语(yǔ)（名词）之间，可译"的"，有(yǒu)的可(kě)不译。

　　如(rú)： 若能(néng)以吴、越之(zhī)众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存(cún)，师之所存也（《师说(shuō)》） （二(èr)）结构助词，补语的标(biāo)志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可译为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽，往往有(yǒu)得(dé)，以(yǐ)其(qí)求(qiú)思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结(jié)构助词，宾语前置(zhì)的标志。

　　用在被提前的宾语之后，动词(cí)谓语(yǔ)或介(jiè)词(cí)之(zhī)前，译时应省去。

　　如(rú)： 宋(sòng)何罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有(yǒu)何罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当主谓短语在(zài)句中作为(wèi)主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一(yī)个分句时，"之"用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间(jiān)，起取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性的作用，可不译。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如： 师(shī)道之不传也久矣！欲人之无(wú)惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾，或(huò)用在三个(gè)字之间(jiān)，使之(zhī)凑成四个字，只起调整(zhěng)音节的(de)作用，无(wú)义，译(yì)时(shí)应省(shěng)去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以三寸之(zhī)舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂(suì)自荐(jiàn)》）

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与(yǔ)人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文(wén)”也(yě)？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指(zhǐ)代(dài)事物，译作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎(hū)？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物销，学(xué)而不厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二(èr)、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的(de)”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②以君之(zhī)力(lì)，曾(céng)不能损魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放(fàng)在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性。

　　 ①医之(zhī)好治不病(bìng)以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓(suǐ)，司命之(zhī)所(suǒ)属(shǔ)，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ③虽(suī)我之(zhī)死(sǐ)，有(yǒu)子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出(chū)淤(yū)泥而不染(rǎn)。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑(còu)足(zú)音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余(yú)骑四面集(jí)，步行负弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大(dà)铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词(cí)，提(tí)前(qián)宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言(yán)文中之有几种意思

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主(zhǔ)要用法(fǎ)有四(sì)种类型： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的”，放(fàng)在定语和中心语之间，作定语的标(biāo)志(zhì)。

　　 其(qí)格式为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈复(fù)《幼(yòu)时记趣》）译：物(wù)体(tǐ)本身(shēn)以外的乐(lè)趣(qù)。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭(míng)》）——各(gè)种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观(guān)赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明(míng)有(yǒu)奇(qí)巧人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句子独(dú)立性，使原(yuán)来(lái)的主(zhǔ)谓(wèi)句(jù)成为(wèi)句子成分(fēn)或复句的成分。

　　 不(bù)必译(yì)出。

　　 其格(gé)式为：主语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱(ài)莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的(de)从淤泥中(zhōng)长(zhǎng)出而不受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓(wèi)菊，花之(zhī)隐(yǐn)逸者(zhě)也。

　　（刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》）译：我认为菊花是花(huā)是的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道(dào)之行也(yě)》礼(lǐ)记(jì)）译：当政治上最高理想(xiǎng)实施(shī)的时候。

　　 3、用在(zài)不及物(wù)动词、形容词或(huò)时间副词后(hòu)起协调音节、舒缓(huǎn)语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时(shí)间长了， 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标志。

　　 通常出(chū)现(xiàn)在疑(yí)问(wèn)句中，疑问代词作(zuò)宾语时，放在(zài)动词谓语前。

　　 其格式为(wèi)：宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如(rú)： ①孔子云：“何(hé)陋之有(yǒu)？” （刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》）译(yì)：孔子说：“有什么简陋的(de)呢(ne)？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨子《公输(shū)》）译：宋国有什么罪(zuì)呢？ 动词(cí)“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到(dào)动(dòng)词前面。

　　这个“之”只是(shì)提宾(bīn)标志，无实在意(yì)义(yì)。

　　 按(àn)现(xiàn)代汉语(yǔ)的(de)说法，“何陋之(zhī)有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何(hé)罪(zuì)？”。

　　 5、定(dìng)语后置标(biāo)志。

　　 为了强调定(dìng)语，常把定(dìng)语放(fàng)在中心(xīn)语的后(hòu)面。

　　例(lì)如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩(hán)愈《马说(shuō)》）译：日行千里的马，一顿有时吃完(wán)一(yī)石粮食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词(cí)，相当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人(rén)详尽(jǐn)地(dì)回答(dá)了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得(dé)道多助，失(shī)道寡助》）译：亲戚(qī)背叛反对他。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之(zhī)：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关(guān)上(shàng)窗户(hù)。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词，相当于(yú)现代(dài)汉语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：渔为非常惊(jīng)异这件(jiàn)事。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃花源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译：听(tīng)说了这件事(shì)。

　　之：代指桃(táo)花(huā)源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉(diào)魁(kuí)父这样的小山(shān)。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如(rú)： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕(gēng)作，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上(shàng)任(rèn)。

　　 ③又间令吴(wú)广之(zhī)次(cì)所(suǒ)旁丛祠(cí)中。

　　（《史(shǐ)记陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》）译：到(dào)驻地旁的(de)丛(cóng)林(lín)里的(de)神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有(yǒu)哪些意思

　　 "之"字(zì)在文言文中有到、去(qù)、的意思(s厦门是几线城市呢厦门是几线城市呢ī)，词性不同意(yì)思不同。

　　 "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中用(yòng)法：

　　 1、“之(zhī)”作代词(cí)用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰(yuē)：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的(de)后面，“之(zhī)”的用法为代(dài)词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人(rén)多(duō)是第三人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之(zhī)广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动(dòng)词也是有规律可(kě)循的。

　　动词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名词，前面有(yǒu)人名或人(rén)称(chēng)代词，整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之(zhī)物必细察其纹理，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎(jū)鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如(rú)“一毛”）时(shí)，“之”作结构(gòu)助词“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不(bù)译(yì)。

　　 徐(xú)公不若君(jūn)之美也(yě)。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠(huì)子游(yóu)于濠梁(liáng)》）

　　 结构(gòu)助词(cí)。

　　当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓(wèi)语）之间时，起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作(zuò)用，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音节作用(yòng)，不译(yì)。

　　 辍耕之垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 音节助(zhù)词(cí)。

　　用在(zài)形容词(cí)、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节(jié)的(de)作(zuò)用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾(bīn)语，用(yòng)于(yú)动词之后。

　　 6、结构助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾(bīn)语前置(zhì)的标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在(zài)主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用(yòng)。

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