四大哲学流派(pài)有哪些？是(shì)四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关(guān)于四大哲学流派有哪些以及四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些人(rén)，四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学(xué)流派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

四大哲学(xué)流派(pài)是什么意思

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的(de)伟大之(zhī)处是(shì)它的辩(biàn)证思维方式和实践的观(guān)点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免片面和偏(piān)激。生活实(shí)践(jiàn)的观(guān)点使哲(zhé)学具(jù)有活(huó)力。马克思指出了当代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲学(xué)强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而(ér)不应成为脱离人的现实生活(huó)和实践经验的(de)抽(chōu)象理(lǐ)论(lùn)。哲学和一(yī)切好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护人的(de)权(quán)利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人的真实存(cún)在，主张充分(fēn)发挥人的生命力和创造力。这(zhè)种人道主义的价值(zhí)观非常重要。人本主义哲(zhé)学对(duì)人(rén)的非理(lǐ)性的(de)研究，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲(zhé)学在(zài)理论(lùn)的结构、逻辑和语言(yán)的研究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟了(le)语言哲学的新领域。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学(xué)语(yǔ)言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析(xī)，重(zhòng)视哲学理论(lùn)的(de)逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现代(dài)主(zhǔ)义哲学重视实(shí)践，强(qiáng)调(diào)人应(yīng)由观察者，变为参与者。它强(qiáng)调世界的多(duō)样性、多(duō)元性(xìng)，容纳一(yī)切思想，容(róng)纳一切(qiè)方(fāng)法，强调人们(men)在认识世界(jiè)时，要站在不同的(de)视(shì)角、不(bù)同(tóng)的角度去(qù)观(guān)察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒(rú)主义学派，普(pǔ)遍认(rèn)为是苏格(gé)拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异(yì)行为而成为更(gèng)有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人(rén)要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学(xué)派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯(wéi)心(xīn)主义(yì)哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世(shì)界理性决定(dìng)事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的(de)一分子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认(rèn)为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。但(dàn)他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西方(fāng)流行(xíng)的(de)各种(zhǒng)哲学派别(bié)，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲(zhé)学(xué)流派虽(suī)形形色色，但大(dà)致分属科学主义（实证主义）与(yǔ)人(rén)本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思(sī)潮。

　　现代西(xī)方的(de)科学主义哲学思(sī)潮渊(yuān)源于(yú)近代英国的经验(yàn)主义，强调归(guī)纳、实(shí)证、逻(luó)辑(jí)、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思(sī)潮开始(shǐ)出现于十九世(shì)纪(jì)三十(shí)年代，第一代是孔德的(de)实(shí)证主义；流行于十(shí)九世(shì)纪下半(bàn)期和二十(shí)世纪(jì)初的马(mǎ)赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学主义(yì)哲学思潮的(de)第二(èr)代(dài)；实用主义与(yǔ)实证主义有理论联(lián)系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主义的直(zhí)接(jiē)后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二十世纪(jì)五十年代到六十年代，一度(dù)代替(tì)逻辑实(shí)证主义而(ér)兴起的是波普尔的批(pī)判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本(běn)德等人(rén)的历史主义(yì)或科学哲学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前(qián)苏格(gé)拉(lā)底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次提(tí)出的(de)。

　　唯我论认(rèn)为一个人只(zhǐ)能(néng)知(zhī)道自己的存(cún)在，而头脑(nǎo)之外的(de)任何东西，都(dōu)不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实(shí)，即使(shǐ)外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对它有所了(le)解，关(guān)于它知识也(yě)无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事(shì)物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物(wù)主义联(lián)系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事件，包括(kuò)人(rén)类的认知和(hé)行为、决定和行(xíng)动，都(dōu)是由一(yī)系列(liè)不间(jiān)断(duàn)的(de)先前事件决(jué)定。

　　决定论有(yǒu)多(duō)种(zhǒng)形式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决定论(lùn)，神秘主(zhǔ)义决(jué)定论。

　　神(shén)秘主义决(jué)定论认(rèn)为一切都是由某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利(lì)主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比(bǐ)猪(zhū)满意(yì)好，苏格拉底(dǐ)不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一种(zhǒng)伦理学说(shuō)，功利主(zhǔ)义(yì)认为(wèi)一(yī)种行为的道德价(jià)值取决于(yú)对整体的(de)贡献，即为了大(dà)多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即(jí)意味着某种行为的道德价值(zhí)完全取决于这种行为的结(jié)果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人(rén)物边(biān)沁提(tí)出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大(dà)多数人(rén)带来最大(dà)幸福的东西(xī)。

古希腊(là)早期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自(zì)然(rán)哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简(jiǎn)朴而又节制，目的(de)就(jiù)是要抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认(rèn)任何(hé)事物有(yǒu)美与丑、正当(dāng)与(yǔ)不(bù)正当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认(rèn)识的任何客观(guān)性。

　　认为建立在(zài)传统(tǒng)习惯基础上(shàng)的美(měi)与丑(chǒu)的判断(duàn)与真理无关(guān)。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希(xī)腊罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作用(yòng)、净化(huà)作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多(duō)葛派(pài)认为(wèi)世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的(de)整体中的一(yī)分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了(le)希腊(là)人和野蛮人之间的(de)传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国(guó)家，一种(zhǒng)公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也应(yīng)由智慧(huì)的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的(de)苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社会不(bù)公(gōng)产生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻(qī)子对(duì)对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配(pèi)偶(ǒu)的相对性(xìng)是(shì)一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重(zhòng)要阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对道(dào)德的(de)思(sī)考始于公元(yuán)前6世(shì)纪的第一批古希腊思(sī)想家，终(zhōng)于(yú)一千(qiān)年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其(qí)区分为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做(zuò)前苏(sū)格拉底(dǐ)时期(qī)，主(zhǔ)要(yào)包括德谟克(kè)利(lì)特和智者(zhě)学派的思想，提出自然与法律(lǜ)的(de)对立(lì)。

　　这一时期有关(guān)伦理道德的思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者们是(shì)与苏格拉(lā)底同(tóng)时代的人，却(què)很(hěn)不恰当地被划(huà)分为(wèi)前苏格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段包括(kuò)苏(s电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决ū)格拉底、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里士(shì)多德。

　　事(shì)实(shí)上，这三位(wèi)哲学家之间(jiān)的(de)联(lián)系十(shí)分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学(xué)园学习了很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛(gé)学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些(xiē)学(xué)派的思想之(zhī)所以(yǐ)留存(cún)久远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥(ào)勒(lēi)留(liú)在克里(lǐ)西波(bō)斯(sī)和芝诺创(chuàng)立该学派(pài)的六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学(xué)派

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科-斯(sī)多葛学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度(dù)百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会(huì)科学网(wǎng)-古希腊(là)人如何(hé)回答我们的(de)道德困(kùn)境

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