贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的对应(yīng)一(yī)句(jù)是“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的(de)意思是：贪(tān)：释义：欲求多、不(bù)知足的。

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贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲(yù)求多、不知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图(tú)、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是(shì)指(zhǐ)怒，生(shēng)气；

　　二是(shì)指对人不满，怪罪(zuì)，仇恨心(xīn)和愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气也(yě)。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引申义(yì)：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的昵称；

　　佛教(jià一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水o)语(yǔ)；

　　指对某事(shì)或某(mǒu)人(rén)非常(cháng)着迷；

　　对某些事(shì)物难以(yǐ)自拔无法自拔，同(tóng)“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走(zǒu)路做事费(fèi)得时间长；

　　慢(màn)也可以(yǐ)解释为态(tài)度(dù)冷淡、一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水没礼貌、不(bù)敬(jìng)、傲慢(màn)、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三(sān)十一年(nián)》：“我远而(ér)慢之(zhī)。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义(yì)是迷惑，引(yǐn)申为疑(yí)问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范升传》：“愿(yuàn)陛下疑先(xiān)帝之所疑，信(xìn)先(xiān)帝之所信(xìn)，以示反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑(yí)问(wèn)、疑惑(huò)、猜(cāi)疑、嫌疑(yí)、质疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)的下(xià)一句是什(shén)么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句(jù)是(shì)：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种(zhǒng)心会使人(rén)造作恶(è)业，像(xiàng)毒(dú)药会妨碍(ài)人的(de)修行，故(gù)称为五毒心。

　　清除五(wǔ)毒心是(shì)修行(xíng一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水)者的重(zhòng)要工作，若五毒心不(bù)除而修禅(chán)定(dìng)，则终究是(shì)邪定；修大神(shén)通或(huò)各种玄妙大法(fǎ)，若五毒心(xīn)尚存，则可能会变(biàn)成魔通(tōng)或(huò)各种恶法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必(bì)先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸(wán)，一个成熟的人(rén)握住自己快乐的钥匙，他(tā)不期待(dài)别悔纤春人使他快乐，反而能将快乐(lè)与幸福带给别人。

　　世人的理解(jiě)：

　　其实普通人(rén)在酒桌(zhuō)上都懂得(dé)适可而止(zhǐ)，并非别人让(ràng)我们(men)饮(yǐn)多少我们就饮多少，都会担(dān)心饮(yǐn)多了会醉，会失态，会(huì)干傻(shǎ)事儿，这(zhè)种能自我(wǒ)约束(shù)的(de)竖或(huò)行为(wèi)，遵纪(jì)守法等等就是一种持戒的表现(xiàn)。

　　因此学(xué)佛不能(néng)太(tài)刻板和(hé)迂腐，并(bìng)非是我们滴酒不(bù)沾(zhān)就(jiù)正(zhèng)确。

　　我(wǒ)们要以智慧心明(míng)白戒律产(chǎn)生的初衷和目的是(shì)什么(me)，戒律(lǜ)绝不是修行(xíng)的(de)目的(de)，只是(shì)一(yī)种防(fáng)患的手(shǒu)段。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它是有(yǒu)了(le)漏洞才会有“补丁”，我相(xiāng)信释(shì)迦牟尼佛若是现(xiàn)在驻世的话，订制的戒律肯定(dìng)会(huì)根据(jù)具体情况的(de)不同而碧耐有所调整。

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