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《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节

《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是(shì)助词(cí),用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子的独立(lì)性;“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句(jù)译(yì)为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的(de)音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节rong>

  关于无丝竹之乱耳的之是什么(me)用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词性以及无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng),无丝(sī)竹之乱耳(ěr)中(zhōng)的之(zhī),无丝竹之乱耳的之怎么翻译等(děng)问题(tí),小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí):

无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十一字(zì),作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同(tóng)流合污的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名。

  例句:山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容(róng)词(cí)活(huó)用为动词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不在(zài)深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的(de)使动用法(fǎ),使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的(de)使动用(yòng)法,使(shǐ)……感到劳累(lèi)。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位名词作动词,蔓(màn)上。

  例(lì)句(jù):苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容(róng)词作动词(cí),变绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍(dú)之劳(láo)形(形:身体;

  今(jīn)常用义为(wèi):样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(rú)(鸿(hóng):大(dà),渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书(shū)信(xìn).)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(丝竹:琴(qín)瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的(de)声音;

  今义为:丝(sī)绸(chóu)和竹子(zi))

  5.可以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么意思文言文(wén)

  

1. 文(wén)言文(wén)中,之有什么意(yì)思(sī)

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲(yù)~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》:“均(jūn)~二(èr)策,宁许以(yǐ)负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民(mín)~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间(jiān),取(qǔ)消句子独立性,一般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的(de)标志。

  用(yòng)在(zài)中心词(动词、形容词(cí))和(hé)补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节(jié),没(méi)有实义。

  《赤壁(bì)之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们(men)的修饰(shì)语之间,表示对方位、时间、范围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文(wén)中的 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可(kě)以代人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然(rán)也(yě)。

  (《劝学》,代(dài)物,作(zuò)兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理(lǐ),作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可译(yì)为"这(zhè)",通常(cháng)作复(fù)指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志。

  用(yòng)在(zài)定语(yǔ)和(hé)中心语(名词)之间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如(rú): 若能(néng)以吴、越之众(zhòng)与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师(shī)之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在(zài)中心语(动词、形容词(cí))和补(bǔ)语之间(jiān),可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天地(dì)、山(shān)川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往(wǎng)有得(dé),以(yǐ)其求思之深而无不在(zài)也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标志。

  用(yòng)在被提(tí)前的宾语之后,动词(cí)谓语(yǔ)或介(jiè)词之前,译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓(wèi)短语在(zài)句中作为(wèi)主语、宾语或一个分句时,"之"用(yòng)在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作(zuò)用,可不(bù)译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣!欲(yù)人之无(wú)惑(huò)也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之有水(shuǐ)也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节(jié)助词(cí)。

  用在形(xíng)容(róng)词、副(fù)词或某些动(dòng)词(cí)的(de)末尾(wěi),或用(yòng)在三个字(zì)之间,使(shǐ)之凑成四个字(zì),只起调整音(yīn)节的(de)作用(yòng),无义(yì),译时(shí)应省去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与人乘,战(zhàn)于长勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并(bìng)杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物(wù),译作(zuò)“它(tā)”、“它(tā)们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十(shí)则(zé)》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而(ér)识之物销,学(xué)而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词(cí),译(yì)作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之(zhī)病(bìng)在肠胃,不(bù)治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能损魁(kuí)父之丘(qiū)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构(gòu)语(yǔ)气助词(cí),放在主谓之间,取消句子独(dú)立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》)

   ④日月(yuè)之行(xíng),若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》)

   ②久之,目似(s《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节hì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十(shí)余骑四(sì)面(miàn)集,步行负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中之有几种意(yì)思(sī)

   一(yī)、作助词(cí)用(yòng)。

   主要用法有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代(dài)汉语“的”,放(fàng)在(zài)定语和中心语之(zhī)间,作(zuò)定语(yǔ)的标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心(xīn)语。

   例如(rú): ①故时(shí)有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译(yì):物体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东(dōng)北(běi)角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在(zài)客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花(huā)。

   ④览物之情,得无异(yì)乎(hū)?(范仲(zhòng)淹(yān)《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记(jì)》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能(néng)以(yǐ)径寸之木。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子(zi)独立性,使原来(lái)的(de)主谓句成为句子成分或复句(jù)的成分。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯(wéi)独爱莲花的(de)从淤泥(ní)中(zhōng)长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊(jú)花是(shì)花是的隐士(shì)。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当(dāng)政治(zhì)上最高理想实(shí)施的时候(hòu)。

   3、用在不(bù)及(jí)物动词、形容词(cí)或时间副词(cí)后起协调音节(jié)、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑(yí)问代词作(zuò)宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子(zi)《公输》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词“有”《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节后面提(tí)到动词(cí)前面。

  这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾(bīn)标志,无实在(zài)意义。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即(jí)为(wèi)“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了(le)强调定语(yǔ),常把定语放在(zài)中心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里(lǐ)的马(mǎ),一(yī)顿有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词(cí)用: 1、人称代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔(yú)人详尽地回答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔(pàn)之(孟(mèng)子《得道多(duō)助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代(dài)指道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜了他们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚(shàng)士也(yě),闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):听说(shuō)了这(zhè)件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列子(zi)《愚(yú)公移(yí)山(shān)》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三(sān)、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译(yì):他停止耕(gēng)作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴(wú)广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁(páng)的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字(zì)在文(wén)言文(wén)中有(yǒu)到、去、的意思(sī),词性不同意思不同。

   "之"字在文言(yán)文中用法(fǎ):

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后(hòu)面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲(yù)之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之(zhī)”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟(gēn)一个(gè)地(dì)点名词(cí),前面有人名(míng)或人称代(dài)词,整个句(jù)子合(hé)起来应为“某人去某(mǒu)地”的句(jù)式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹理(lǐ),故时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的一(yī)个词(cí)是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(yǔ)(如(rú)“一(yī)毛”)时,“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解,有的(de)可(kě)不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游(yóu)于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一(yī)个名词(cí)或(huò)代词(主语(yǔ))和(hé)一个动词或(huò)形容词(谓语)之间(jiān)时,起取消句子独立性的(de)作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节(jié)作(zuò)用,不译(yì)。

   辍耕(gēng)之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   音节(jié)助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某(mǒu)些动词的(de)末尾,或(huò)用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展(zhǎn)资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他(tā)”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾(bīn)语,用于动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当(dāng)于(yú)“的(de)”。

   7、结构(gòu)助(zhù)词,宾语前(qián)置(zhì)的标志。

   8、结构助(zhù)词,用(yòng)在主语和(hé)谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作用。

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