不积(jī)跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥(shá)意(yì)思是每天半步半(bàn)步的(de)积累起来(lái)，一段时间后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

　　出自(zì)《荀(xún)子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神明(míng)自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积(jī)小长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一(yī)步(bù)半步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃(yuè)，也(yě)不足十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走(zǒu)十天，它的成功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下来了(le)，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到(dào)泥土(tǔ)，向下(xià)喝(hē)到地下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点一(yī)点(diǎn)积(jī)累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句(jù)液咐的意(yì)思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办(bàn)法到达千(qiān)里的地方(fāng)；不积累小河(hé)流(liú)，就没(méi)有办(bàn)法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐(qí)国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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