十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思(sī)可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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