十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的(de)望月联(lián)想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人(rén)思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思(sī)念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情(太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗qíng)落在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在(zài)庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗(shī)为题(tí)材的(de)版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不(bù)一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它(tā)的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候，诗人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却(què)并无太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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