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寓(yù)言故事都有什么特点请问怎么回答，寓言故(gù)事大(dà)全100篇

　　寓言(yán)故(gù)事的特(tè)点：1、寓言篇幅一般(bān)都比较(jiào)短小，语言比较精辟简练，结构相对简单，表现力极为丰富。

　　2、寓(yù)言具有鲜明的教(jiào)育性(xìng)和(hé)讽刺性(xìng)。

　　多采(cǎi)用借(jiè)喻手(shǒu)法，使富有教训意(yì)义的主题或深刻的道理在(zài)简单的故事中体(tǐ)现。

　　主题思想大多(duō)借此喻彼、借远喻近、借古(gǔ)喻(yù)今(jīn)、借小喻(yù)大。

　　3、寓言(yán)故(gù)事情节一般(bān)都是虚构(gòu)，主(zhǔ)人公(gōng)比较(jiào)随(suí)意，可(kě)以(yǐ)是人，可以(yǐ)是物。

　　4、寓言常用的修辞手法有比喻、夸(kuā)张(zhāng)、象(xiàng)征、拟人等(děng)。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的意(yì)思，即把作(zuò)者的思想寄托(tuō)在一个故事里(lǐ)，让人从中领悟到一定的道(dào)理。

　　寓(yù)言(yán)是文(wén)学作品(pǐn)的一种(zhǒng)体裁，以(yǐ)比喻(yù)性的故事寄寓意味深长的道理，常带(dài)有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或(huò)拟人手法说明某个道理或教训。

　　寓言(yán)大抵是(shì)讽刺的，但也是歌颂的。

　　寓(yù)言讽刺黑暗，就是歌(gē)颂光明；

　　讽刺邪恶，就是(shì)歌颂(sòng)善(shàn)良；

　　讽刺虚(xū)伪，就(jiù)是歌颂真诚。

　　寓(yù)言不仅(jǐn)要(yào)深恶痛(tòng)绝地(dì)抨击和揭露伪(wěi)、恶(è)、丑，热情地(dì)赞扬和歌颂真、善、美。

寓(yù)言有哪(nǎ)些特点？

　　寓言的特点：

　　1、寓言篇幅一般都比较短小(xiǎo)，语言比较精辟简练(liàn)，结构相对简单，表现力极为(wèi)丰富(fù)。

　　2、寓(yù)言具(jù)有鲜明(míng)的教育性和讽刺性(xìng)。

　　多采用借喻(yù)手法，使富有教训意义(yì)的主题(tí)或深(shēn)刻的道(dào)理(将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》lǐ)在简单的故事中体现。

　　主(zhǔ)题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻(yù)今、借小喻大。

　　3、寓言故事(shì)情节一般都(dōu)是(shì)虚构，主人公比较随意，可以是人，可以是物。

　　4、寓言常(cháng)用的修辞手法有比喻、夸(kuā)张、象征、拟(nǐ)人等。

　　5、“寓(yù)”是“寄托”的(de)意思，即(jí)把作者(zhě)的思想寄托在一个故事(shì)里，让人从中领悟到一定(dìng)的道理。

　　寓言(yán)是用比(bǐ)喻性的故事来寄托(tuō)意味深长的(de)道理(lǐ)，给人以(yǐ)启(qǐ)示(shì)的文学体裁，字数不多，但(dàn)言(yán)简意赅(gāi)。

　　故事的(de)主人公可以是人，也可以(yǐ)是(shì)拟人化的动植物(wù)或其它事物(wù)。

　　该词最早见于《庄子(zi)》，在春秋战国时(shí)代兴(xīng)起，后(hòu)来成为(wèi)文学作品的一(yī)种体裁(cái)。

　　扩展资(zī)料：

　　寓言注定是(shì)一(yī)种弱于并低(dī)于历史的写(xiě)作，因为它是与(yǔ)先秦(qín)哲学家(jiā)的佚事寓(yù)言写作(zuò)相(xiāng)联余胡册(cè)系(xì)的(de)。

　　其源(yuán)头是非儒家的道家“异端”。

　　然(rán)而寓言竖宏(hóng)式阅读又(yòu)是儒家文人(rén)的常见阅读模式(shì)。

　　在这模式(shì)中，读者(zhě)意(yì)识到故事的(de)小(xiǎo)说性质，因而(ér)不把(bǎ)它看(kàn)做真实(shí)的历史(shǐ)。

　　这些小说(shuō)真正具有意义是在(zài)其(qí)说教(jiào)和(hé)哲学的层面上。

　　寓言早(zǎo)在(zài)我国春秋战国时代(dài)就(jiù)已经盛行，当时一些思想家把(bǎ)寓言当成辩论的(de)手(shǒu)段。

　　将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》为了在政治主张上战胜(shèng)对方，为了阐明自(zì)已的观点，互相责难(nán)、辩(biàn)论，往往取(qǔ)材(cái)于古代(dài)神话(huà)、传说、民间故事或谚(yàn)语(yǔ)。

　　通过艺(yì)术加工，用鲜明生动的抽象的(de)代替议论进行激烈的争辨斗争。

　　中(zhōng)国(guó)民间寓(yù)言极为丰(fēng)富，一般的都比较短小。

　　除汉族外(wài)，还有各少数民族寓言。

　　各(gè)族人民创作做(zuò)伍的寓言，多以动物为主(zhǔ)人公，利用(yòng)它(tā)们(men)的活(huó)动(dòng)及相互(hù)关系(xì)投进一种教训或喻意，达到讽喻的(de)目的。

　　反映(yìng)了劳动人民健康、朴实(shí)的(de)思想，闪耀着(zhe)人民(mín)无穷(qióng)的智(zhì)慧和高尚(shàng)的(de)道德光芒。

　　中国古代寓(yù)言源(yuán)远(yuǎn)流(liú)长(zhǎng)，在先秦(qín)时(shí)期已具雏形。

　　先后经(jīng)历了先秦的说理寓言(yán)、两(liǎng)汉的劝戒寓言，魏(wèi)晋南(nán)北(běi)朝的嘲(cháo)讽寓(yù)言、唐宋的讽刺寓(yù)言和明清的诙谐寓言等五个阶段。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科——寓言(yán)

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