皈(guī)依佛门的意思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依的意(yì)思(sī)是翻(fān)旧日之恶，依止正道而(ér)得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能够(gòu)自(zì)觉(jué)、觉他(tā)、觉行圆满；同时，在智慧、道德(dé)和行为上，都已经达到彻(chè)底的圆满。门指修行(xíng)者(zhě)入道的门径，今泛指(zhǐ)修(xiū)德、治学或作(zuò)事的途径。成为佛教徒，是(shì)皈依佛门的开始，最终(zhōng)目(mù)标(biāo)是(shì)让自己成为三宝，也就是佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝，就是心中向往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈(guī)依也作归依(yī)，可以理解加入佛(fú)门，并达到最高(gāo)的境界。佛门就是佛之(zhī)法门、佛教之门。在《三(sān)论玄义》这本书里，《三论玄义》是(shì)隋释吉藏撰佛(fú)学著作，知菩(pú)萨之造论，即为开(kāi)显诸佛之(zhī)教(jiào)门，此教(jiào)门(mén)即法(fǎ)门之意。后代‘佛(fú)门’一语，主卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢要为佛教对(duì)于儒(rú)、道二教之自(zì)称。如信(xìn)仰佛教者，称(chēng)为佛(fú)门弟子；舍离(lí)世事而修行(xín卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢g)佛道(dào)，即称为入佛门。

皈依佛门(mén)可以分为两部(bù)分，一(yī)个是(shì)皈依，一个(gè)是佛门，想要(yào)做到皈依佛门，皈依是非常(cháng)重要的。皈依指的是全身心的投入到一种信仰当中。能够做成有一件事情，往往有着强烈的愿望(wàng)，有强烈的向(xiàng)佛之心，要有(yǒu)遵守佛家戒(jiè)律的觉(jué)悟，要有持之以恒的(de)恒心，要有(yǒu)勇往直(zhí)前(qián)，冲破(pò)重重阻难，修成正果的(de)决心(xīn)。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛(fú)教(jiào)徒对修行圆(yuán)满的人(rén)的称(chēng)呼。

皈(guī)依(yī)佛门指(zhǐ)正式成为佛教信徒的一(yī)个手(shǒu)续，具(jù)体包括参加皈依三宝仪(yí)式，然(rán)后(hòu)领(lǐng)取(qǔ)皈依(yī)证(zhèng)书，此后就(jiù)可以居士(shì)身份(fèn)自愿参加(jiā)定期的佛事活动了。皈依三(sān)宝指佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻(chè)悟诸法实相，而能(néng)教导他人的教(jiào)主，泛(fàn)指一切(qiè)诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海(hǎi)而宣说(shuō)的教(jiào)法。僧宝，指(zhǐ)修学佛法的清(qīng)净和合(hé)的(de)教团。

皈依(yī)佛门

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝代表着三方面品(pǐn)质的顶(dǐng)端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲(bēi)和智慧；法，是(shì)空性(xìng)及趣入空(kōng)性的中道；僧，是圣贤僧的品质(zhì)，即无漏慧(huì)及解(jiě)脱德。由此可见，皈依佛门的最终(zhōng)目标是(shì)非常难以(yǐ)达到的，但(dàn)也因(yīn)此更让人(rén)想要得到最(zuì)高的目标。不管有没有舍(shě)俗出家，只(zhǐ)要达到了自身圆满成就三宝具备的品质(zhì)和(hé)功德都是完成了皈依三(sān)宝(bǎo)。

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