提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说(shuō)里，很多剧(jù)情(qíng)都是以湘(xiāng)西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能(néng)让(ràng)尸体行走和跳跃(yuè)的？湘西(xī)赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫(wū)文化(huà)。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家(jiā)乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸(shī)又是如何操(cāo)作的？

湘(xiāng)西(xī)，亦称标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压湘西地(dì)区、大(dà)湘(xiāng)西，一(yī)般是对(duì)包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化(huà)市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西(xī)部地区的(de)统称(chēng)。赶尸(shī)这一技术(shù)起源于清朝中期，起(qǐ)初是船(chuán)运的方式。但，三峡(xiá)的一(yī)段水路(lù)并不(bù)平稳，船只(zhǐ)沉(chén)没偶有发生(shēng)，为(wèi)了(le)死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而(ér)生(shēng)。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人(rén)都(dōu)已(yǐ)经死了，如何能行走？影视剧我们(men)常能(néng)看到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一包(bāo)符，走在尸(shī)体前(qián)面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生(shēng)人回避”。而(ér)尸体则(zé)用草(cǎo)绳穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸人身后。既然已(yǐ)成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于这一(yī)点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠(jiàng)会(huì)只留下(xià)尸(shī)体(tǐ)的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一(yī)个新躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一(yī)起套上黑(hēi)尸(shī)布。为防(fáng)止死者(zhě)家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸(shī)体。的确(què)，通常到目(mù)的标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压地两(liǎng)三天前，赶尸人会事(shì)先通知死者家属，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死(sǐ)人穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓(liàn)过程，全由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手(shǒu)和(hé)旁(páng)观，正(zhèng)如出发(fā)时将尸(shī)体“扶(fú)出(chū)棺材(cái)”不允许窥视一样。入殓过程也必须(xū)是三更半(bàn)夜，而不允(yǔn)许其他人(rén)观看，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其(qí)他人发现(xiàn)他(tā)们将(jiāng)尸体分(fēn)解而编造出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解释(shì)尸体(tǐ)如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的主要(yào)工(gōng)具是(shì)竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数(shù)具(jù)尸体排(pái)在一(yī)起，前后(hòu)两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双(shuāng)臂(bì)被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使(shǐ)得前进(jìn)时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实是个不(bù)错(cuò)的(de)办法。并且从川边到湘西(xī)，地(dì)理条件是向下倾斜的，走(zǒu)的一般都是向下的斜坡(pō)，重力势能转化为动(dòng)能，尸体架(jià)子就能行动(dòng)方便，也(yě)省劲儿(ér)。而这(zhè)些(xiē)小路，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡(pō)极少，而(ér)遇到(dào)上坡路(lù)只好一个个(gè)背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些(xiē)人是(shì)真(zhēn)赶尸，而在(zài)乱世一些人则是(shì)以赶尸为(wèi)由干着走私的(de)行当。他们为了(le)获取暴利，就打(dǎ)着(zhe)赶尸人的(de)名头(tóu)，走私食盐、火(huǒ)柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生(shēng)活，再将(jiāng)他们的药材带出大山卖得高价。由(yóu)于这些都是见不(bù)得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为(wèi)由就再(zài)适合不(bù)过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还(hái)有赶尸人标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压吗？

如今，由于科技的发展，人们思(sī)想(xiǎng)的(de)解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了(le)一种文化(huà)！在(zài)湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一项民(mín)俗(sú)用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现在游客面前(qián)。当(dāng)神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现湘(xiāng)西赶(gǎn)尸其(qí)实是特定历史文化环境下楚巫文化的一(yī)个小小延(yán)伸，是(shì)特定人(rén)群（如巫(wū)师）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某(mǒu)些(xiē)传统文化资源转化为生计(jì)方(fāng)式(shì)的结(jié)果。

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