祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰的。

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祸患常(cháng)积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别其(qí)衰也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时(shí)候，普天(tiān)下的豪(háo)杰(jié)，都(dōu)不能跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候，几十(shí)个伶人围困他，就(jiù)自(zì)己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭亡，被(bèi)天下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常是(shì)由(yóu)微小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的(de)人(rén)反(fǎn)而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗(ma)？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代(dài)文学家(jiā)欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的结论，说明国家先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别兴(xīng)衰败亡不由(yóu)天(tiān)命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执(zhí)政者要(yào)吸取历(lì)史教(jiào)训，居安思危，防(fáng)微(wēi)杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见(jiàn)山，提出全文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上(shàng)，采用先扬(yáng)后抑和对(duì)比论证的方法(fǎ)，先(xiān)极(jí)赞庄宗成(chéng)功时意气之(zhī)盛，再叹其失败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二(èr)字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫多姿，感(gǎn)染力(lì)很(hěn)强，成为历来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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