三字(zì)经中(zhōng)苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的(de)下一句是这句话的意思为：如果从小(xi2000克是多少斤 2000克等于多少公斤ǎo)不好好教育，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材，今(jīn)天小编就来和大家(jiā)聊(liáo)一聊(liáo)《三字经》。

　　《三(sān)字经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中国(guó)古代经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包(bāo)括中国传统(tǒng)文(wén)化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节(jié)义(yì)等等，而核心(xīn)思想(xiǎng)又包(bāo)括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字(zì)经》的(de)同时(shí)，就了(le)解了(le)常(cháng)识、传(chuán)统国学及历史故事，以及(jí)故(gù)事内涵中的做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三(sān)字经》是我国不(bù)可多(duō)得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字(zì)数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙(méng)学读物，并称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的经典传统文化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着(zhe)一个(gè)民(mín)族(zú)的(de)历史(shǐ)与精神，体现了独特的教育思想和(hé)文化(huà)魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族文化，在2000克是多少斤 2000克等于多少公斤世界上也(yě)是举(jǔ)足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中国历(lì)史为素(sù)材，植根于传统(tǒng)文(wén)化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵(guì)在恒和环境对学习(xí)的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述(shù)教育与学(xué)习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国代(dài)古一部(bù)传统的儿(ér)童启蒙识字教(jiào)育课本(běn)。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会(huì)环(huán)境下(xià)，德(dé)育教育也成(chéng)为现行教育改革所(suǒ)面临的一个(gè)重要课题(tí)。

　　现在很多学(xué)校也把(bǎ)传承中华民族(zú)经典传统文化作为(wèi)新时(shí)期德育教育(yù)发展的重要(yào)途径。

　　传统文化(huà)的核心就(jiù)是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见(jiàn)在传统的教育(yù)中，是(shì)把德育放在首(shǒu)位(wèi)的，一个人(rén)首(shǒu)先得(dé)要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几千年来(lái)智慧的(de)结(jié)晶，它使(shǐ)我(wǒ)中华民族历经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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