独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几个(gè)以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来(lái)分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会(huì)的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十(shí)二(èr)生肖的(de)文化(huà)源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道(dào)附近的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周天等分十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种(zhǒng)动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物(wù)即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境(jìng)存在(zài)周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在(zài)不同年份的生活条件大不相(xiāng)同(tóng)，不同年份(fèn)出生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生(shēng)肖动物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有关(guān)，夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会(huì)的(de)先民常用某种动物、无(wú)生物或(huò)自(zì)然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济(jì)目(mù)的(de)而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动(dòng)物被(bèi)作(zuò)为本氏族的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的(de)图腾(téng)遗(yí)迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不(bù)分的思想意识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于(yú)原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪(jì)岁时(shí)，浸(jìn)寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的(de)黄道十(shí)二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古(gǔ)国也有(yǒu)类夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可(kě)是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不(bù)会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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