什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面是(shì)关注人的(de)生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西(xī)方的人文主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递进(jìn)又密(mì)切相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物(wù)质生(shēng)命的(de)存在，更是一种精神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还是实现自身发展方面都居(jū)于(yú)核心地位或支配地位。三万日元等于多少人民币多少>

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追(zhuī)求人的社(shè)会(huì)价值和个体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也(yě)是政治(zhì)生活(huó)、精神生活乃至整个社(shè)会生活(huó)的(de)主体，因而也(yě)是改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方面、多层(céng)次(cì)的需(xū)要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的(de)需要，更关(guān)心人(rén)精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件满(mǎn)足人(rén)的生存需(xū)要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发展、自(zì)我(wǒ)完(wán)善(shàn)需要(yào)的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展，而不是(shì)由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面素(sù)质都得到(dào)较好的发展或达到一定水平(píng)的发展(zhǎn);是(shì)在承认人的差(chà)异(yì)性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的(de)世界观，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人(rén)的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一般(bān)的物(wù)，它的根本(běn)是内(nèi)在而(ér)非(fēi)外在，因(yīn)此，文明(míng)建设(shè)的根本(běn)是(shì)精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人的基(jī)本存(cún)在(zài)方(fāng)式，社(shè)会(huì)要关注(zhù)人的(de)精(jīng)神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民(mín)的物质生活水(shuǐ)平得到了极大(dà)的提高，物质(zhì)文明(míng)的进步使人们的衣食(shí)之(zhī)忧得到(dào)解决，市(shì)场化为人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的(de)利润与(yǔ)物质(zhì)的(de)享受(shòu)，但市场经济的实用(yòng)性(xìng)与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文精神(shén)的弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一(yī)方面是(shì)人们对精(jīng)神(shén)情(qíng)感关怀的迫切需(xū)要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需(xū)要(yào)，另一方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要(yào)与社会所能提供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传工作(zuò)提出了(le)以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚(shàng)的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足(zú)于人的自(zì)身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明(míng)建设，真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了(le)最高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历史的(de)重任(rèn)，体(tǐ)现出深(shēn)刻的(de)人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报(bào)道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻(wén)信(xìn)息价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者(zhě)，为自身(shēn)的发展开拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之间(jiān)的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放(fàng)和(hé)自由平(píng)等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关(guān)怀(huái)人的精(jīng)神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差(chà)异(yì)，关心(xīn)人(rén)丰富(fù)多(duō)样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的(de)主动(dòng)性(xìng)积极(jí)性(xìng)创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关(guān)怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开(kāi)始关(guān)心(xīn)人(rén)内心(xīn)的感受，引导人们正(zhèng)确(què)对待自己、他人(rén)和(hé)社(shè)会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人(rén)的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是(shì)对人的生存状况的关(guān)注、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯(kěn)定和对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀(huái)精神在(zài)西(xī)周(zhōu)初(chū)期(qī)就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文(wén)化(huà)中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精(jīng)神(shén)和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出(chū)现人(rén)文一(yī)词，意(yì)指人际(jì)间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关(guān)怀思想中，在(zài)处理人与人(rén)之间的(de)关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在(zài)远神近人、以(yǐ)人(rén)为本、注重人(rén)对于(yú)真善的追(zhuī三万日元等于多少人民币多少)求等(děng)方面(miàn)做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集(jí)中到人事方(fāng)面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家(jiā)文(wén)化开辟了(le)一条(tiáo)远神(shén)而近人的人文主义道(dào)路。

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