社日节是什么节(jié)日(rì)？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日(rì)节是什(shén)么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是(shì)什(shén)么节(jié)日，社日(rì)节(jié)这个节(jié)日有什么风俗，社日(rì)节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的(de)生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节。是我国一(yī)个(gè)祈(qí)求丰(fēng)收的传统节日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所以(yǐ)具(jù)体(tǐ)日子由立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个(gè)戊(wù)日是(shì)3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农历(lì)二月(yuè)初(chū)二前后(hòu)，秋(qiū)社按立(lì)秋后(hòu)第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收(shōu)获(huò)的季(jì)节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地(dì)神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地(dì)公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社(shè)日和秋社(shè)日，春社是立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛(tán)上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛(tán)便以五色土为(wèi)社(shè)主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的(de)土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树下布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少(xià)，砌个(gè)一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。<布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少/p>

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民(mín)间(jiān)塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙(miào)太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这(zhè)是以石头作为(wèi)社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神(shén)位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品(pǐn)，聚(jù)集社(shè)神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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