徐太志(zhì)恶魔(mó)事件发(fā)生(shēng)在1994年，想要知(zhī)道(dào)这件事(shì)情的经过，首先我们必须要来(lái)了解了(le)解徐太(tài)志(zhì)到(dào)底关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少(dǐ)是一个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛(tá关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少n)中他算得上是(shì)名(míng)气非常大的前辈了(le)，并且在(zài)徐太志(zhì)的身上还(hái)有一种魅力是让人(rén)莫名其(qí)妙的(de)被(bèi)吸引(yǐn)的(de)，这种特(tè)殊的感情导致徐(xú)太志即便(biàn)已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一(yī)位有魅力(lì)的人，那他(tā)是(shì)怎么(me)和(hé)恶魔(mó)事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉(jué)，徐太(tài)志和这种事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕(xī)那(nà)雨这些乐(lè)队中(zhōng)都(dōu)有徐太志加(jiā)入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散(sàn)成员各奔前程的(de)命运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太志和孩(hái)子们(men)”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流行舞曲的新(xīn)时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就(jiù)是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐(xú)太(tài)志不再是大(dà)家口中(zhōng)的歌(gē)手和(hé)音乐人(rén)那么简单，而变(biàn)成(chéng)了(le)最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析(xī)和批判(pàn)的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应(yīng)该不(bù)会(huì)有第(dì)二个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达(dá)了(le)撒旦(dàn)的信息”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会(huì)听到“血不足”这(zhè)样的声音(yīn)。尽管徐太志(zhì)本人极(jí)力否(fǒu)认，关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少但一部分宗教人士(shì)还是认(rèn)为这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完(wán)全是没有依据的，就是三(sān)人(rén)成虎(hǔ)的传言(yán)所造成大家心里一定的心理暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的被他(tā)吸引，但(dàn)因(yīn)此就说他是(shì)恶魔(mó)就有点太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一(yī)点会引起(qǐ)争议(yì)的(de)新闻被放大都会给当事(shì)人造(zào)成无(wú)法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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