男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造(zào)化(huà)系(xì)乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也(yě)解释过性命(mìng)之说：性即是(shì)吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生(shēng)命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神(shén)形(xíng)兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的(de)生命(mìng)实际上(shàng)是(shì)两个(gè)生命(mìng)即精神生命和生理生命的双重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了(le)人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序(xù)渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘，普(pǔ)通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度(dù)上借鉴了性命双修(xiū)的(de)理论，只不过无法与真正的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的(de)典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三(sān)教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为(wèi)多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双(shuāng)修，在很多人的(de)理解中(zhōng)意思(sī)就是"男(nán)女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常看(kàn)的(de)武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男(nán)女(nǚ)互相辅助提升修(xiū)炼的(de)一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其(qí)难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在(zài)红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的(de)色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在(zài)精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高的(de)修(xiū)炼基(jī)础(chǔ)，而(ér)且还需(xū)要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双(shuāng)方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)以及双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道(dào)家双修是指什(shén)么意(yì)思，古代的双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么(me)意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也解释(shì)过性(xìng)命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就(jiù)是指神(shén)形(xíng)兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方(fāng)面(miàn)的修炼，人(rén)的(de)生命实际(jì)上是两个(gè)生命即(jí)精神生(shēng)命和(hé)生理生命的双重融合，人们通常(cháng)说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概(gài)括了(le)人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身(shēn)心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且(qiě)要结合自(zì)身(shēn)的(de)情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积(jī)累功(gōng)德(dé)，便(biàn)是在(zài)一定程度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后(hòu)性，从(cóng)命(mìng)功入(rù)手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高(gāo)追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和(hé)提及性命(mìng)双修的典籍(jí)较(jiào)多，下面列(liè)出几本以供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理(lǐ)论对性命双修(xiū)之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下(xià)，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如(rú)据(jù)理(lǐ)而言(yán)，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男(nán)女(nǚ)之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳(yáng)之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男(nán)女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是(shì)大家对男女双修的(de)一种误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我们常(chánm6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸g)看(kàn)的(de)武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的(de)就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过是男(nán)女互(hù)相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴(yīn)阳双修和道家密传(chuán)的(de)房中术(shù)内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关(guān)系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法名(míng)字上非常(cháng)相似(shì)，但是从本质上却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法并不(bù)多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方(fāng)要(yào)求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在(zài)红尘中普通平(píng)凡的(de)色男色(sè)女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男(nán)女双方(fāng)在精(jīng)神上能够(gòu)高度的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要(yào)极高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要(yào)经历一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提(tí)升(shēng)男女双方的功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主(zhǔ)。

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